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清晨的太乙宫,静谧安详。
云淡淡生雾霭,峰沉沉笼紫烟。
仍有残月当空,寒星闪烁,夜色渐已退尽,万道晨曦,披煌载曜,悄悄唤醒睡梦中的生灵。
出太乙观侧门,有一处空地,约有一个足球场大小,背靠太乙观,紧联终南山。
两边则是太乙观道人自种的各类果园,苹果、栗子、柿子、杏、梨、桃、猕猴桃等等,有的已经开花,五颜六色,姹紫嫣红,如入仙境。
果园尽头是悬崖千仞,脚下为万丈深渊,飞瀑垂悬,珠溅玉叠。
每日寅戊两时,太乙观的道士们会在此地习武练功。
不论是三伏酷暑,还是三九严寒,风霜雪雨,雷打不动。
燕玄龙正值年青气盛,热血沸腾,曾即性赋诗云:
漠漠云烟白鹤飞,寅戊苦练启苍扉。
江湖寄傲太乙剑,金鳞一跃透网围。
自幼坚刚不染尘,龙栖凤宿岂凡微。
心安不屑三公侯,性定独享野风吹。
此时,道士们已排成两队,松立站桩式。
燕玄龙来到他们对面,高声讲道:“昨天下午,你们已经学习了玄门戒律,从今天开始,练习正道门武术。”
“中华武术,源远流长,门派众多,博大精深。
道家功夫,极其高明,因其蛰藏,鲜为人知。”
燕玄龙看了一眼众道士说:
“道家最为人所知的是三大内家拳:
太极者,无极而生,动静之机,乃阴阳之母。
太极拳,内圈外打,柔中带刚,追求静中触动,动中犹静,因敌变化示现神奇的高妙境界。
形意者,两仪歌形意之源,太极乃生阴阳母,动分静含两仪辅,形意走线,主动出击。
八卦者,内讲气功分三节,外有手法分阴阳,强调走为百练之母,走中阴阳俱合,形神兼备,内外合一,并具备刚柔、虚实、显藏等相反相承的特点。
外圈打内,刚劲有力。
但以上这些都不属于我们正道门所学的范畴。”
“道家玄门十二秘笈:
武当太上无极剑、武当混元太极功、青城云极两仪功、
太乙三才神指功、武当归元四象拳、茅山乾坤五行功、
峨嵋心意六合拳、青城七形七星功、武当神武八卦拳、
武当九宫铁布衫、武当太和轻气功、青城三清逍遥功。
在这里面,我们目前为止,只学习正道门太乙三才神指功。”
燕玄龙继续讲道:
“太乙三才神指功为终南山太乙观所独有,向来秘而不宣,三口不说,六耳不传,知者甚少。
自师父执掌太乙观以来,立下弘道之愿,决意将本宗秘术传给纳戒弟子,以光扬中华道统。
太乙三才神指功将道教性命炼养之旨融于指法中,具有贵柔尚意的特点,以心息相依、运行匀缓、意到气到、动静自如、以柔克刚、灵活婉转、莫测端倪为要领。
此功练成之后,可用三指之力支撑全身重量,接通天地人三才之气,故称三才指功。
搏击特点为:以手指擒拿格斗,抓筋闭穴,威力巨大。
得其精妙,则虽赤手空拳,而无刚不摧。
敌虽有大力,无不披靡。
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