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“只有你们同心,才能时时对对方敞开你们自己的心,而不是故意用封闭自己来拒绝对方。
如果经常封闭,你们这个交流能力就形同虚设。
“同时,你们的同心还意味着你们都是为了神的目的,而不是追求自己的好处,不能像夏娃那样,把自己的喜好置于神的命令之上。
“神的原则一贯如此,在给你能力的同时,也把相应的责任加给你。
这对你们两个都一样。
这些责任另加的你们暂时不必担忧,到时候自然会告诉你们。
“虽然责任重大,但是也不必忧虑你们不能承担。
在人不能,在神无事不成。”
这一番话读下来,麦轲祛除了担忧,也知道了自己的责任重大。
他清楚了,旁边的云豹也明白了,麦轲也知道这个伙计明白了:因为麦轲看书过程中,一直对云豹敞开心扉。
知道了这些基本的原则以后,麦轲接着去看后面的具体内容。
这些具体操作分成了两大块:一块是驭兽;另一块是御物。
驭兽这一块麦轲通过和云豹的交流,已经有所了解,缺乏的是一些技术性的细节了。
而对御物这一块,麦轲还是茫然无知,所以就翻到了专门论述御物的部分。
一看之下,麦轲不禁大呼神造的玩物实在是神奇莫测!
这里揭示的内容完全超出了他以前的认知。
作者开始就问:“麦轲,你一定觉得树木、山石、河水、花草这些东西,既不如人,也不如动物重要吧?实际上它们是人类和动物生存的必要条件。
”
非但如此,它们也是可以组织起来,帮助人实现荣耀神的创造目的的。
不要觉得它们没有行走能力,不如人和动物的机动性强,就轻视它们。
“事实是,让它们千里奔行,攻城夺寨固然不如人和动物;但是在一个不变的地方坚守阵地,长期防守,它们就比人和动物更可靠。
“比如,你们来时经过的路线,就是由这些树木防守的。
你们能轻易地破防吗?
“这本《驭物诀》的御物部分,就是告诉你如何利用一草一木,甚至尘土泥巴,在荣耀神目标的指引下,同心协力,共同效力的。”
看到这里,麦轲想试验一下。
本来他打算招呼云豹一起站起,去这个山顶的东面,把那个未知的区域当做实验场所。
可是回头一看,云豹不知道何时离开了,并没有如同以前那样,在他身边坐着。
麦轲猛然醒悟,这个御物部分,已经和云豹没有关系了!
所以它才不敢兴趣,自由活动去了。
既然云豹不在,麦轲就调整了一下计划:不去东面,而是坐在这里不动,对五丈开外的一片鲜花下达指令。
结果,麦轲心中的念头刚刚出现,那片鲜花马上动了起来。
一阵肉眼难以看清的律动,所有鲜花都排成了整整齐齐的队伍,横五排,竖六排,再也不见以前的零乱。
佛系青年的东洋文艺日常。群218154038...
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