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第11章 丧夫守寡女11（第2页）

她们不怕为奴为婢，愿意付出双手辛苦的劳作，可就这，之前要她们母女三人的也是寥寥无几。

要想活着就已经太难了，更不敢奢望好好的活着，所以，有了安身立命的地方，她们唯有的就是拼命劳作，给自己换一个好的未来。

是的，她们也许可以通过劳作，改变自己的命运，娘子（也就是林乐）说了，在这里管吃管喝，织布每织一匹布，能得五个铜板。

她们母女好好干，到时候，两个女儿到了年纪，也能攒点嫁妆，嫁一个好人家。

娘子虽说，能赎身，那样也就不必当奴才了，可自己觉得，若是这般的日子，当奴才也没有不好，自己心里还踏实点。

林乐也觉得如今的日子终于能让人喘上一口气了，她如今真是察觉到压迫其他人的好处来了，自己当真是松快了……

林乐这边岁月美好，另外一边，她那天资出众的儿子，却是遇见了不小的困难。

看着眼前的琴，他不自觉的将眼神落到了自己的手上，怎么平日写文章也还好，一弹琴，就比杀猪还难听呢？

看到他停了手里的动作，他身边的卫通悄默的回到了原位，话说，便是那马，顾兄都是能快速上手的，为何这琴，这般的艰难？

这副模样，真是和他的谦谦君子丝毫不沾边呀，他弹琴像极了：一个看上去文质彬彬，优雅从容的玉面书生嘴里镶满了金牙，怎么看怎么别扭！

虽说他的画也是很没有感情色彩，可是也不像这琴，一直没个进展呀。

琴、棋、书、画乃修身养性之源，琴为六艺之首，更是文人必备的技能。

琴不只是琴，它有着儒家进德修身的艺术观，也有道家的自然哲学，道法自然，天人合一，才能让自己不变初心，大乐与天地合，与万物同法。

琴与人互补，可以从儿女私情谈至国家情怀，是突破障碍，承载感情，突破自我人格境界的不朽之物。

世间也多的是以琴传情，以琴传道的名士，他们欲通琴与天地相构，与万物而合，达到道艺一体的境界。

仕途不是一帆风顺的，多的是磨难和难以排解的困苦。

琴已经不单单是工具了，借琴以抒心中不快，拓达人生，平和心境，才能知晓自己要的是什么，才能不变初心，一步步往下走。

咳，扯远了，自然，这是他们白鹿书院对科考举子的要求。

他们白鹿书院，是先培养人的心性，再培养技能，之后才是那科举之事儿。

科举出仕，并不是你简单的考个好成绩，知晓纸上谈兵就可。

要当官就要先学会做人做事，要不然，那些人能把你骨头啃了，你还以为你占了便宜。

借你的手杀人，也不是没有的事儿，相当父母官，又岂是容易的事儿？

就拿这琴来说，它并不只是为了修身，更重要的是琴代表的身份阶级不同。

琴不入歌舞场中，不杂丝竹拌内，不落尘埃，不染俗屑。

民间之乐，伶人之娱，可借琵琶、二胡，琴却只在高阁之中，与士人相伴。

如此高雅，才能融入那个圈子不是？人家也许借着一曲琴音就告诉你答案了，你不能一无所知吧？

琴可以弹的稀疏平常，可也不能像这般，唉，折磨人。

自己这些人不比寻常举子，不说有七窍玲珑心，可起码也要比常人多一两窍，这才能应对那些官场的纷纷扰扰不是？