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第147章 天下大同（第5页）

“男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”

“是谓大同。”

天下所有人都能够和平共处、公正平等、共同繁荣发展。

人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。

而在“孔子”

的眼里，什么才是“天下大同”

？

每个人没有被压迫，没有被剥削，生活在天下为公的世界里。

城乡差异，人与人待遇差异和社会分工会完全消失，人人都能得到开放式的教育与医疗、交通运输工具。

人们不再像私有制社会那样每天工作8小时。

每周工作五天，在【各尽所能，各取所需】的社会里，有开放式的社会资源的保障下，人们不再追求物质生活，探索世界成为人们的第一需求。

科技非常发达，人民就能够以低工作量去满足优质的生活所需，所有的财产归全体人民所有，生活资料各取所需。

人们从一出生就平等地享受社会的公共福利，人们可以充分的利用社会资源来探索宇宙的奥秘、生命的奥秘。

人不会被分工所局限着，达到“各尽所能，各取所需”

的阶段。

这才是“天下大同”

！

没有什么我雇佣你，你就应该感谢我给了你工作，我剥削了你，你也应该感谢我什么的！

不应该对剥削感谢，也不应该对压迫感谢。

就像是世家，他们传承了知识，让这些知识传承到了后世，我们就应该感想他们吗？

可历史上那些受压迫的底层劳动百姓怎么办？谁去关注了他们？

还要感谢他们对底层的压迫不成？

底层他们不该获得知识么？不该获得他们应该有的一切么？

凭什么？！

凭什么底层就不该获得知识，不该获得他们应该有的一切？儒学本来就是底层应该获得的。

因为孔子他老人家，就是这么想的。

而凭什么底层不能获得应有的劳动价值？

所以，有些东西，本来就是我们该获得的，不是他们应该施舍来的。

没人应该获得施舍，而你，也不应该感谢。

这个社会，不应该是这样的！

这个世界，也不应该是这样的！

...

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