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第55节（第3页）

，对于吴山长来说，都是一样的，看不上眼的人。

觉得他们蠢笨，无知，又小人行径。

根本没多想，这内里可能有别的原因。

“您老说的是。”

温润不打算多说，但是听吴山长这意思，县令大人不是被罢官免职，就是降级处理了，不管怎么看，以这个时代的生活方式，这辈子八成都回不到永宁县了。

不是八成，九成九的可能！

古代连出个远门都诸多不便，何况是在职的官员了，按照这个时代的规定，官员不能在官员出身的户籍本地为官，也就是家乡当官，要在异地为官。

这种制度，就是“回避制度”

。

古代不像现代，这个时候宗族啊，乡情啊，都非常的浓郁，因为他们几乎世世代代都在一个地方居住，所以朝廷在任用官员时，为防止徇私舞弊而采取的一种防范性措施。

要求地区回避，亲属回避，科场回避，诉讼回避等等。

说法很多，并非是你给钱买个官儿，就完事了的，买官还大有讲究呢。

何况是真的手握实权的官员了。

“新上任的县令大人，据说要过了正月才能上任，但是府城驿馆那边来了消息，说二月二，龙抬头的日子，要在府城举办一个文会，要各个县去几个人凑个热闹，我们这里就想着，举办个年会，看看谁去合适？”

吴山长摸着胡子，悠然神往的道：“文会也就府城那边热闹一些，咱们这里是举办不上的，每年也就趁着过年的时候，凑在一起过个年会。”

文会起码要有文人雅士参与，文人有，但是永宁县是真的没有雅士。

勉强吃饱肚子的平民百姓们，哪儿有时间去“雅”

啊？

县城就那么几家大户，还有各个村子里的几个富户，就没别人了。

文人好培养，雅士就难了。

所以吴山长才会羡慕府城的人，可以举办文会。

但凡是上了岁数的读书人，知道自己进益无望，多半会羡慕那些闲云野鹤一般的名人雅士。

可惜的是，吴山长也不是什么名人雅士。

最多算是一个山长，他还是县城里的“教谕”

呢。

要不然，他也不会当上这个山长。

所谓的“教谕”

，其实就是负责县学书院，掌文庙祭祀、教育所属生员。

另设训导数人，也就是那俩先生，他们就是“训导”

，官面上不能叫“先生”

，但实际上，学生们就喊先生。