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第四十三章 舆论主导权（第1页）

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“王公子，儒家在国家大一统，民族融合过程中有着极其重要的作用，但时至今日已经远远脱离社会发展的需求了。

程朱理学所推崇的存天理，灭人欲，已经不近人情。”

秦睿叹了口气，端来一杯水喝了一口，“我知道王公子熟读儒家各类典籍，有很深的理论总结能力，因此我需要王公子，在保留国家大一统、民族融合的内容之外，将‘实事求是’、‘实践是检验真理的唯一标准’、‘知行合一’全面融合进儒家学说。

为我推进大明改革做好理论铺垫。”

“改革为何要有理论铺垫？”

王阳明不解的问道。

“因为舆论主导权在士大夫、读书人手里，士林对国家政策的影响太大了。

如果给我三千万识字的大明人，我就不需要这个理论基础。”

秦睿脸上透着无奈，叹口气说道。

“如果我们能从儒家寻找支持，在士林中寻求支持，分化士林，那会降低我们推进改革的难度。”

王阳明不是很理解秦睿改革需要有理论支持的原因，但他理解舆论的重要性，因为他也是士林中的一员，只是有人是为了名，有人是为了利，而王阳明则是心存百姓的，这一点从王阳明后期的经历也是能看出来的。

所以秦睿才有将王阳明拉进局中的想法。

“王先生，不必急于回答。

可以考虑一两天之后再回答我。”

秦睿不想太过逼迫王明阳，毕竟心甘情愿和被逼迫入局是两回事。

王明阳站起身来，朝秦睿拱了拱手，就走出了房间。

只听见后面传来一个洒脱的吟诗声“桃花堤上桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”

盗版唐伯虎的《桃花庵歌》，秦睿一点心理负担都没有，因为弘之十二年还没到，就算等唐伯虎出了事，自己出钱付版权好了。

当年老师兔将唐伯虎的时候，没听全，但也知道唐伯虎因徐经科场案被罚之后，日子过得很凄惨，大不了，等案发后，把他接到桃花堤，让他给自己画画，留给子孙，很值钱的。

想起留给子孙，秦睿忽然间想起来，刘健和孙公公给的瓷器还没拿来呢。

不行，得提醒他们一下，好歹以后子孙败家，也能留点传家宝，重振家业。

想到这里，出了门，看到外面已经开始吃饭了，因为突然间来了这么多人，根本没有准备，那些吏员和神机营的官兵都蹲在墙根阴凉的地方，一人端着一个大碗，有米有菜有肉，吃得不亦乐乎。

…

边走便跟这些吏员和官兵招手问好，不管认识不认识，笑脸迎上，先搞好同僚关系，以便展开工作。

吏员们一看秦睿来了，赶紧头哈腰的打招呼，毕竟秦睿现在还有个老师的身份，他们以后还得靠秦睿赏饭吃呢。

大头兵们就不同了，都是糙汉子，不知道秦睿的身份，看着秦睿短发，浑身上下细皮嫩肉，以为是刚还俗的小和尚，有人就开始调侃“哎哟，这是细皮嫩肉的小和尚，这是还俗准备来做上门女婿吧。”

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