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第8章（第2页）

还想妄解天意‐‐一个小小的中大夫撺掇英明的今上诛杀大臣，

该当何罪？

汉家待大臣从来就不是心慈手软的。

即使你功高盖世，一点小小的纰漏就可以使你万劫不复。

跟随高祖出生入死打天下的功臣，当年封了一百四十三个侯，到了武帝太初年间，诛的诛，亡的亡，只剩下了岌岌可危的四个。

尤其是在酷吏张汤的罗织下，连&ldo;腹诽&rdo;都成了堂皇的正法，那个一言未发的大农颜异，不是就死在这个荒唐罪过上吗？‐‐尽管这是后话，但严酷是武帝一贯的作风。

看来，董仲舒此次是在劫难逃了。

于是，预料中的&ldo;下仲舒吏，当死&rdo;。

退朝时，公孙弘和主父偃相视一笑。

然而，没几天，刘彻下了一道诏书，赦免了董仲舒，并官复原职。

刘彻的伟略，不是那个&ldo;生不能五鼎食，则死受五鼎烹&rdo;，目光只盯着五个铜鼎的主父偃能理解的，他实在是中国历史上难得的英主。

汉家天下传到刘彻手里，各个阶层都从满目疮痍中慢慢恢复了元气。

他敏锐地注意到脚下又有些力量在蠢蠢欲动，渐渐难以控制了。

尤其是那些野心勃勃的诸侯，尽管前些年平了一回，但现在又有些不安生了。

像淮南王，悄悄积聚力量觊觎大位的同时，招徕了一群乱七八糟的士人，搞出什么《淮南子》蛊惑人心为自己造势，这已不再是放任无为的黄老之术能驾驭的了。

思想繁杂人心无主，对统治实在是很不利的。

董仲舒当年对策时提出的《春秋》大一统理论真正是太及时了。

他宣扬思想上的统一：&ldo;诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫。

&rdo;受命就是无条件地服从，子民统一于大臣，大臣统一于皇帝。

当然，刘彻没忘，董仲舒这套理论还有关键的一句：&ldo;天子受命于天！

&rdo;但他认为，天子，正是天在人间的代表，统一于皇帝就等于统一于天。

天，只有一个。

当然，天子也绝对只能有一个。

这种理论如果灌输下去，谁，还敢与天，与天之子作对？从此江山不就万世稳如泰山了吗？从此何怕分崩离析诸侯割据？

刘彻绝不允许任何人对他执行天意的权威有丝毫怀疑。

他需要的只是让董仲舒打造一副庄严精致的枷锁，一层层把他的臣民给锢在其中，老老实实锢在自己脚下。

而从未想过自己也伸长了脖子，钻入那个金字塔顶最高的圈中‐‐皇帝在天人理论中，绝不能像董仲舒设想的那样：归到受天指挥的&ldo;人&rdo;的一类。