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第29章（第2页）

他甚至感谢那些费劲脑汁锻炼文字把他送入乌台大狱的敌人或是曾经的朋友：是他们当头棒喝，惊醒了懵懂狂妄的梦中人。

后来，他在回想起当年的壮志时感慨地写道：

当年&ldo;诵古说今考据是非，妄论利害谗说得失，真乃制科人习气，只如候虫时鸟，不足损益，自鸣自已&rdo;，到现在&ldo;既老，涉事更变，往往悔其言之过。

&rdo;

从那以后，他终于明白了，文人就是文人，政客也就是政客。

政客最需要的不是多敏锐的目光，多远大的抱负，而是能在污泥里匍匐着战斗，能在豺狼群里呲牙咆哮‐‐而这正是远离尘埃永远站在洁白云头的文人们最不屑的龌龊行为，是文人最致命的死穴。

简直没有一个真正的文人能做个成功的政客，也几乎没有一个成功的政客能做个真正的文人。

从此他深深理解了前辈们那一句句无比沉重的话：&ldo;穷且后工&rdo;、&ldo;不平则鸣&rdo;、&ldo;文章憎命达&rdo;，也重新定位了心目中那一座座辉煌的丰碑：屈原、陶潜、李白、杜甫……他们，都是失败的政客，都只能是文人！

真正伟大的文人，不过是上天给了他一个永远不能实现的错位梦想，让他在一次次追逐一次次失败中蘸着血泪鸣唱，就像笼中向往蓝天的鸟。

文坛最高层，都是万般无奈才做了文人的痛苦心灵们，最后的慰藉所吗？高处寒风刺骨，何如万丈软红炊烟袅袅人歌人哭？

文人总是劳碌忧郁地把目光投向缥缈的远方，而政客只聚精会神盯着脚下。

所以落入陷阱摔下悬崖的大都是文人。

他开始为王安石担心了‐‐当然，此时的安石也已经黯然辞相闲居。

因为他看清了文人间、君子间的政见之争，只不过是为削尖了脑袋钻营的小人们提供了机遇的温床‐‐

他自己，不就是曾成为别人往上爬的梯子而被卖到大狱里吗?

如果说乌台诗案，于苏轼是个禅子开悟的历程，那么彻悟后的苏轼这才真正开始了他的文人生涯。

既然看透了世界的实质是&ldo;一场大梦&rdo;，人生也不过至多是&ldo;三万六千日&rdo;，这么些个&ldo;蜗角虚名蝇头微利&rdo;，真的&ldo;着甚干忙&rdo;？心安处，天南海北何处不是吾乡？他的文人生涯过得实在是潇洒极了。

参禅采药，开荒种地，胸中无拘无束，笔下更是摇曳多姿。

当年准备用来大济苍生的经天纬地之才掉转方向劈头打来，倾泄到这纸上还真是不得了：汪汪洋洋鱼龙夭矫‐‐&ldo;苏海&rdo;，真是个最最恰当的形容。

大海里，再多的痛苦都可以稀释得一派肆意，一派从容，一派浩荡。

后世腐儒哓哓不休争论着苏诗苏词，竭力想挑些刺，硬着头皮说他不守规矩，万事自出心裁‐‐格律能束住东坡吗？连大宋一朝的笔墨纸砚几乎都容不下呢。

&ldo;大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于不可不止。

文理自然，姿态横生。

&rdo;这些夫子自道的文字，说的不仅仅是诗词文赋。