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第266章 教区主管的故事（第1页）

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当太阳斜斜地挂在那西边的天空，坐在马上不用我们抬头也能看见的时候，食堂采办的故事终于结束了。

根据我在地上的影子的长度——那长度估计有十一英尺左右，是我身高的两倍，以及那太阳和地面的角度，我可以初步断定，现在是下午四点钟光景。

这时，我们正要走到一个小村子里，旅店主人开口说道：“诸位，到现在为止，我们的故事已基本讲完——就是说，再多一个故事的话，我们这旅程就要圆满结束，而我做裁判的任务也可以交卸了。

凭着上帝的圣誉说，无论是骑士先生，还是律师先生，或者是那位令人尊敬的修女院院长嬷嬷，你们的故事都讲得很不错。

只是这所有人中还有一个人没开口，就是那位教士先生，我想，这最后一个故事就交由他来说吧。”

旅店主人把目光转向那位教士，说：“牧师先生，或者是教士先生，看你在那里沉思已久，定是在为那些教区里的俗事而烦心吧？我看你气定神闲，穿着不凡，定是一位教堂里的管事，因此恳求你把你肚中那些经历过的好事或解决过的纠纷给我们讲一个吧，凭圣骨保证，你心中一定有好东西。”

教区主管回答说：“不要指望我会讲一些没用的街头趣闻，诸位。

就像圣保罗告诫我们的，说话时不要凭空想象，做事情不能脱离现实。

播下什么样的种子就会有什么样的收获。

既然我必须花力气动口来说，而大家也要分心思来听，那我们何不来点实际的呢？抛却那些虚情假意的东西吧，让我来给大家说一段有道德教育意义的内容。”

“只是，我这个人是典型的出生在南方的那种人，绝不会一点北方的‘叮——叮——咚’韵[605]，也不会那种尾巴地方押韵的东西，所以只有以散文的形式来给大家讲一点东西——就是那种指引我们通向完美的圣洁之路耶路撒冷的道德说教，不知你们诸位可否愿意听。”

“如果愿意，我已经准备好了，就以《思想录》来为它命名——因为我并没有认真细致地考虑过，并且也只是择其大意而讲，所以其中难免有不足之处，希望诸位能不吝赐教。

如果诸位不同意，那就请让旅店主人先生告诉我吧，我绝不会由此而有一点怨言或不愉快，因为有哲人说过，各人有各爱。”

我们听了，都感到这个提议不错。

就像那些写书的一样，在结尾之处总要有一些概括性的东西，所以在这个大故事集会中，如果要是有一点最后的说教的话，那么这次旅行也可以真正称得上是完满结束了。

于是我们众人就请旅店主人代我们向教区主管先生表示同意和赞成。

旅店主人说：“开始讲吧，教士先生。

愿上帝赐恩于你，让你那圣洁的思想照亮我们每个人的心灵。

现在天气已经不早了，请抓紧时间吧。”

——由此，教区主管先生开始讲他的《思想录》。

一、忏悔与痛悔[606]

“你们当站在路上察看，访问古道，那是善道，便行在其间。

这样，你们心里必得安息……”

（《旧约全书·耶利米书》）

诸位，我以这句话开头，是想告诉你们，虽然我主因为罪孽而惩罚了许多人，但这并不是表示他想消灭全人类——那样就和他按照自己的形象创造人类的初衷相悖离。

他通过惩罚这种途径，以及让许多圣哲之人为人们讲经说道，这种方法，其目的只有一个，就是如我上面那句话中所指出的：访问古道，我们便得心灵安息。

通往神圣而永恒的我主之殿有许多途径，对男人或女人来说，无论他们曾经犯下了什么不可饶恕的罪过，有一条途径最值得拿来运行的，那就是“忏悔”

。

下面我就来说说什么叫忏悔，为什么要忏悔，忏悔有什么样的方式或作用，以及哪些事对忏悔来说是至关重要的，而哪些事却是可以忽略的。

圣安布罗斯[607]说过：“忏悔是一个人为他犯下的罪孽表示悔恨，并下决心决不再犯同样的错。”

另一位有才智的人也说过：“忏悔表明一个犯下过错的人甘愿受到主的惩罚。”

从他们的话中我们可以看出，忏悔就是一个人为他自己所犯下的罪孽或过错，真正伤心痛苦而且感到后悔，由此他希望能坦白地对主承认自己的行为并要求惩罚。

对于忏悔的人，我们可以通过做苦行让他来赎罪，但最主要的还是要让他从此后多做好事、善事。

就像圣伊西多尔[608]说的：“同样的错误再犯第二次，这表明他既是在对自己嘲弄，也是在对主撒谎。”

一个做过忏悔的人如果不能接受教训，还继续为恶，那么他的忏悔就是无效的，也就是说主将不再为他以后的行为做出保障。

人们都希望自己在犯过错误之后能够得到宽恕，就像人刚学走路的时候跌倒了就想爬起来。

但是要想真正让心灵得到平和，让自己的灵魂在脱离肉体后能飞到主的身边，做忏悔向主表明自己的悔恨，主固然会因为他的事后反省而给予他一定的饶恕，但是对主来说，最喜欢的人，并且已经得到肯定能在死后飞入天堂的人，却是那些从一开始就在魔鬼没有找上他们之前先远离了罪孽的人。