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但我不是太赞成,人是万物之灵,如何能变得象动物一样愚昧,那还叫人吗?结果非但没有愚民,反而将自己愚了,以为百姓没有见识,任意苛剥,到了忍无可忍之时,陈胜、张角、黄巢便有了。
说现实的,论愚昧,那些大山里的生蛮才是真正的愚昧,但为什么朝廷会头痛,就连他们自己的蛮酋们也未必那么如意,仇杀、颠覆、灭族的事常常有之。
第二个就是开化民智,这一条南唐做得就比较好,教育发达,百姓似乎很刁难,前面略一征税,后面夹道欢迎周军,周军稍一苛薄,马上变成了白衣军,看上去是难治。
但逼得官员治理时小心翼翼,我相信不用太久,淮南必将成为我朝最富裕的地方。
这个问题看起来十分迷惑,实际剖开不难理解,就算是愚民,官吏也要小心治理。
但只要小心治理,民智开化又有何妨?朝廷设许多言臣监督官员不得苛民,不得贪墨,不得胡作非为,若民智开化,那不是几个言臣,而是千千万万个言臣,逼迫官员不能胡来。
官员皆化成良吏,百姓开化,会行商,会耕织,会制造,这个国家岂能不强大?所以我说的这个教育不是培养精英士子,不是培养科举进士。
若那样反会陷入误区,国家就那么一点儿进士与有名气的士子,其他人办不到,但一个个读书读到白首皓头,家人怎么办?因此这个教育仅是为了开民智,让百姓识几个字,看懂官府的告示,官吏不敢胡来。
能算一些小账,商人不敢过份鱼肉。
能知道一些律法,就会知道那些是该做,那些是不该做的。
若是农民能识几个字,看懂农书,会想出更多耕种方法。
若是工匠能看到工书,会制造出更多的器物。
这一条并不难,成年人一年时间就能学到了。”
几人听得瞠目结舌,也不知道宋九说得对与不对,但宋九那个书舍确实只教一年,这中间宋九还在忙忙碌碌,不能用十成心血去教。
“道家讲究肉身飞天,太难了,信仰的人不多。
佛家坐一坐,就飞天了,但是死了还是飞天了,只有天知道,所以佛教信徒比道教信徒多。
想读书人个个成大儒成进士举子,太难,因此大多数百姓本身虽羡慕读书人,却不愿意学习。
但仅识几个字,会一些算术,这个不难,学习的人就会多起来。
这个并不难做到,比如诸位士僚平时抽空时制造一些小黑板粉笔,教一教街坊儿郎会读书识字,学多少不问,也不考虑他们前途,仅是一种快乐教育。
这点时间大家都会有。
学不好不会害民,若有学好的,本身也有成就感,朝廷闻之更会高兴。
自己带头,再出台一些政策鼓励民间士子这样做。
疟疾会传染的,那是不好的一种传染。
这种快乐教育也会传染的,但是一种好的传染,若传到蛮人地区。
许多民众开了心智,是选择跟随朝廷做一个自由的百姓,还是愿意跟随酋长们做一个农奴?”
“那会很慢。”
潭州通判说道。
“十年树木,百年树人,国家是千年之树,存在一年就要治一年。
岂能用快慢来比喻,今天做一点,明天做一点,每任官员都做一点,什么困难都能解决。
若今天不做,明天不做,最后还是会出事。
况且湖南局面很糟糕,这反而是一个机遇,做不好会头痛,做好了就是天大的政绩。”
这就是宋九的办法之一。
开学堂显然不可能,一没钱,二没人,三谁愿意往蛮人地区跑?跑得不好还如同王祜所说,反而造成更多矛盾。
除非国家一统,全国恢复安定,人口激增,那又是另外一种情况。
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