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九二,不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。
【白话】九二,打官司失利,走为上策,赶快逃回来,跑到只有三百户人家的小国中,在此居住可以避开灾祸。
《象》曰:&ldo;不克讼,归逋窜也&rdo;;自下讼上,患至掇也。
【白话】《象辞》说:&ldo;打官司失利,迅速逃回来&rdo;,因为自己处于下位,与上面有权有势的人打官司,必然要失败而且有灾祸降临,但逃走避开,灾祸就没有了。
六三,食旧德,贞厉,终吉;或从王事,无成。
【白话】六三,安享着原有的家业,吃喝不愁,坚守正道,处处小心防备危险,终久会获得吉祥;如果辅佐君王建功立业,成功后不归功于自己。
《象》曰&ldo;食旧德&rdo;,从上吉也。
【白话】《象辞》说:&ldo;安享着祖上遗留下来的家业&rdo;,说明只要顺从上级,则可以获得吉祥的结果。
九四,不克讼;复即命,渝,安贞吉。
【白话】九四,打官司失利,经过反思改变了主意,决定不打官司了,安分守己,必然会得到吉利的结果。
《象》曰:&ldo;复即命,渝&rdo;,安贞不失也。
【白话】《象辞》说:&ldo;打官司失利后,回过头仔细反思,觉得&lso;和为贵&rso;,还是息事宁人为好,于是改变了主意,撤回诉状,退出争端不打官司了&rdo;,说明坚守正道,安分守己就没有什么损失了。
九五,讼,元吉。
【白话】九五,官司得到了公正的判决,开始获得吉祥。
《象》曰:&ldo;讼,元吉&rdo;,以中正也。
【白话】《象辞》说:&ldo;官司得到公正的判决,开始获得吉祥&rdo;,表明此时居于正中地位,得到了大人物的公正的判处。
上九,或锡之鞶带,终朝三褫之。
【白话】上九,因打官司获胜,君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服,但在一天之内却几次被剥下身来。
《象》曰:以讼受服,亦不足敬也。
【白话】《象辞》说:因为打官司获胜而得到赏赐,没有什么可以值得尊敬的。
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第七卦:《师卦》
师:贞,丈人吉,无咎。
【白话】《师卦》象征兵众(师指军队):坚守正道,德高望重富有经验的长者统帅军队可以得到吉祥,不会有什么灾祸。
《象》曰:地中有水,师;君子以容民畜众。
【白话】《象辞》说:《师卦》的卦象是坎(水)下坤(地)上,是地中有水之表象。
地中蕴藏聚集了大量的水,取之不尽,用之不竭,象征兵源充足;君子要像地中藏水一样容纳天下百姓,养育众人,这样就会有众多的士兵可用。
初六,师出以律,否臧凶。
【白话】初六,出师征战必须要有严明的纪律,如果军纪混乱必然有凶险。
《象》曰:&ldo;师出以律&rdo;,失律凶也。
【白话】《象辞》说:&ldo;出师征战必须要有严明的纪律&rdo;,要号令整齐,行动一致,赏罚分明。
如果军纪不良,指挥不灵,必然要发生凶险。
九二,在师,中吉,无咎;王三锡命。
【白话】九二,在军中任统帅,持中不偏可得吉祥,不会有什么灾祸;君王多次进行奖励,并被委以重任。
《象》曰:&ldo;在师中吉&rdo;,承天宠也;&ldo;王三锡命&rdo;,怀万邦也。
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