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但有些过于快速的叙述,令本书失去了某些隐忍的耐人寻味的意味。
这是一个好题材,如果写得更仔细会更好些。
但是这不会影响这本书成为重要的作品。
西闽近年多写恐怖小说,取得成就。
但我认为这部《死亡之书》表明,他的小说中的深切主题和体验,是很值得期待的。
用通俗的方式写出大作品,有很多先例:如辛格的短篇集《卡夫卡的朋友》。
因为他做到了最深切的主题和最通俗的俚语的高度统一。
如果滑向马尔克斯式的胡言乱语,则没什么价值。
最通俗的表达和最奥秘的思想的结合,就是生命的本质:就像一棵树长出了叶子一样,不能只有树的生命,也不能只有叶子,二者的割裂都是荒谬的。
我相信西闽会从本书的立场上继续写作同类型作品。
他有两个选择:或者在通俗小说构架中加入更深刻内容;或者在所谓纯文学作品的模式中加入通俗要素。
如果他征询我这个同乡的意见,我会说,这是一回事。
如果我们认为我们的确还活着的话,这个问题根本就不存在。
因为死人才把灵魂和肉体分开。
二○○五年一月十四日
朱大可:从死亡的方向看(1)
从死亡的方向看从死亡的方向看总会看到
牋?一生不应见到的人
牋?总会随便地到一个地点
牋?随便嗅嗅,就把自己埋在那里
牋?埋在让他们恨的地点……
‐‐多多:《从死亡的方向看》
在北京飞往广州的客机上,一位上海白领女孩正在座位上翻阅惊悚小说《蛊之女》。
坐在他身边的陌生男子对她说:&ldo;那本小说是我写的。
&rdo;女孩不屑地斜睨了他一眼,以为这个人脑子有病。
但富于戏剧性的是,这位身材短小粗壮、看起来很像拳击手的男人,恰恰就是这本小说的作者本人。
事件的结局很像是一部大团圆的庸俗喜剧:经过一番曲折的交往,迷人的上海女孩终于嫁给了她所邂逅的军旅作家。
而这正是李西闽的真实故事。
他的生活和小说一样充满了传奇的意味。
但李西闽新近的小说《死亡之书》,却发生一些不同寻常的变异。
他改变了自己的视角,不再从惊悚的角度看,而是直接从死亡的方向看。
死亡不仅令人惊悚,而且也包含着它的反面‐‐温情、友谊和伟大的母爱。
《死亡之书》拥有二十多个死亡故事,它是客家人的死亡谱系,或说是一份客家生命的年表,记载着不同样式的死亡案例。
小说的主角分别是农夫(及其耕牛)、船夫、寡妇、乡村教师、哑巴和盲人、孩童、知青、士兵、老妪和基层小吏等等;其叙事是彼此断裂的,却又散漫地衔接起来,仿佛是一个自我闭合与循环的村庄式环链,不仅维系着我们对于生命的挂念,而且成为心灵史中最坚硬的部分。
它们属于童年的记忆,模糊得丧失了细节,需要用文学之笔去加以充填,却又如此真切,与我们每个阅读者的经验息息相关。
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