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但摩诃末的母后喜欢出自与她同族的康里氏儿媳的孙子,所以札兰丁一直受排挤。
1221年初,他从被围困的玉龙杰赤突围,驰越位于咸海西南与西呼罗珊之间的阿拉库姆大沙碛,南至奈撒(在今土库曼斯坦阿什哈巴德东),寻机击败在附近游弋的一小队蒙古骑兵。
这虽然是一次微不足道的小胜,但依其同时代传记作者的见解,却是&ldo;穆斯林信徒对蒙古军的第一次胜利&rdo;。
随着蒙古军步步紧逼,札兰丁不久退至你沙不儿、也里,从那里趋赴他原先的封地哥疾宁(今译伽兹尼,在阿富汗境内)。
这时聚集到他手下的花剌子模旧部有近10万人。
于是他进屯八鲁湾(在今阿富汗查里卡东北),先击败一支蒙古的小部队,继而与闻讯进剿的失吉忽秃忽数万大军相战,竟然又将之击溃。
是为蒙古入侵花刺子模以来遭到的最大一次败仗。
呼罗珊已降诸城受这次胜利鼓舞,纷纷发动反抗蒙古的起事。
是年秋,成吉思汗和拖雷攻陷塔里寒;察合台和窝阔台军摧毁玉龙杰赤后也回师与汗父会合。
蒙古主力遂自塔里寒南攻哥疾宁。
札兰丁部已因内讧势力大损,被迫退至申河(即印度河)边。
蒙古军尾追至其地,击溃札兰丁部。
札兰丁几次试图突围失败,最后跃马入申河。
成吉思汗很敬重札兰丁的刚勇不屈,所以阻止部下向他射箭,眼看他带领余部逃入印度。
成吉思汗于是再次遣军,分别镇压已降复叛的西域各城池。
1222年春夏,他的大营一直在大雪山(即今兴都库什山)南。
在这里,他接见了奉诏从中原赶来觐见的全真道士&ldo;长春真人&rdo;邱处机。
成吉思汗向他哲别打听&ldo;卫生之道&rdo;。
邱处机说了一通&ldo;节欲保躬&rdo;、&ldo;好生恶杀&rdo;之类的大道理。
成吉思汗没有获得什么长生不死的真诀,未免有一点失望。
不过,他还是把统领华北道教的权力交给了这位&ldo;邱真人&rdo;。
入秋后,蒙古军循旧道班师。
沿途走走停停,于1223年东渡锡尔河,翌年夏至于也儿的石河。
应当就是在此前后,从撒马尔干城下奉命去追寻摩诃末的哲别、速不台军取道草原路与成吉思汗会师。
1225年春,成吉思汗回到他在斡难河头的大斡耳朵。
术赤没有随大军东归,而宁可留在也儿的石河以西自己的营地里。
他死于1227年初,由次子拔都继承他的兀鲁思。
尾追摩诃末的哲别、速不台军,遵照成吉思汗的指令,遇坚不攻,遇降不杀,惟以紧追摩诃末不舍为务。
拉施特这样描写这两万人马的行动:他们&ldo;每到一地,不停歇地用暴力掠夺粮食、衣服,然后开进&rdo;;&ldo;他们日夜进军,得到算端的消息就追上去&rdo;。
就这样长驱直入,忽分忽合,哲别和速不台抄掠呼罗珊半年多。
&ldo;不管在什么地方,摩诃末还没住够一天。
蒙古军就追上来了&rdo;。
摩诃末最终被逼到宽田吉思海(即今里海)南岸的一个岛上。
1220年末,他因肋膜炎死在那里。
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