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033 信仰背后（第1页）

（小燕文学WwW.XiaoYanwenXue.CoM）

肖涵曾经在后世看过两部宗教悬疑电影：《天使与魔鬼》、《达.芬奇密码》。

肖涵此刻还能清楚地记得，那赤裸尸体上血红的五芒星符号，那些缠绕铁链、布满污痕的火刑柱，那些神秘幽暗、出没诡异的神的使者……。

信仰的力量，是无比巨大，而且可敬可怕的！

对耶稣基督的崇高信仰，支撑着许许多多耶稣会士，不辞辛苦、飘洋过海、远行万里，在陌生的国度和异域土地上，面对不同肤色理念的人群，学习截然不同的语言，只为传播主的精神理念。

传教是一种漫长而坚忍的过程，神甫和教士们会经历困苦、病痛、冤狱、死亡等诸多威胁。

让人在濒死的恐惧害怕中，还能坚持不懈、不肯放弃、不畏牺牲的精神支柱，这种力量难道不令人敬畏吗？这种完全禁欲、奉献天主的力量，如果失去严谨、自律和宽容，走向另一个铲除异己、不容他教的极端，难道不也是可怕的灾难吗？

那个众所周知的名人伽利略（意大利著名数学家、天文学家和物理学家），因为使用自制望远镜观察天体，证明了地球围绕太阳旋转的“日心说”

，从而否定了罗马教廷信奉的“地心说”

。

结果，伽利略遭到了同时代罗马教廷宗教法庭的审判和迫害。

尽管罗马教廷一直否认宗教迫害的存在，并说教皇对待伽利略的态度是充满善意和同情的。

然而当时，罗马教廷对于异端反对者的打击，的确是不遗余力地。

哪怕是后来从罗马教廷中分裂出来的“东正教”

和“新教”

，无论是路德派还是加尔文派，尽管先前都大力提倡宗教宽容的态度，支持犹太人、异教徒和基督教异端的信仰自由，并反对罗马教廷“烧死异端者”

的迫害行为。

然而当新教一旦独掌大权后，无论先前人道主义、信仰自由的口号说得多么冠冕堂皇，最终也尽数回归到宗教迫害、肉体灭绝的独裁之路上。

路德说：

我不允?任何人批判我的主张，即使是天使。

凡是不接受我的主张者就不能得救。

加尔文说：

为了维护信仰的纯洁，宁愿无罪者受到折磨，也不愿让一个罪人逃脱上帝的审判。

达.芬奇说：

真理只有一个，它不在宗教中，而是在科学中。

※

皇帝想了半天，才出声唤南怀仁：