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第25章 辨道老子想尔注二（第4页）

吾所以有大患，为我有身。

吾，道也。

我者，吾同。

道至尊，常畏患不敢求荣。

思欲损身，彼贪宠之人，身岂能胜道乎！

为身而违诫，非也。

及我无身，吾有何患。

吾、我，道也。

志欲无身，但欲养神耳。

欲令人自法，故云之。

故贵以身於天下。

若者，谓彼有身贪宠之人，若以贪宠有身，不可讬天下之号也。

所以者，此人但知贪宠有身，必欲好衣美食，广宫室，高台榭，积珍宝，则有为。

令百姓劳弊，故不可令为天子也。

设如道意，有身不爱，不求荣好，不奢侈饮食，常弊薄羸行，有天下，必无为。

守朴素，合道意矣。

人但当保身，不当爱身，何谓也？奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿，以此为身宝矣。

贪荣宠，劳精思以求财，美食以恣身，此为爱身者也，不合於道也。

爱以身为天下，若可寄天下。”

这些，说道:“不过，他这些理解与发挥还是基本上正确的！

但有些地方他把老子“有以为利，无以为用”

的思想与“守道”

混同，牵强地联为一体去了！

这可能就导致太过看重修“道”

，反而有失老子“以道治国”

的神髓去了！

事实也是如此，道家沦落民间而后道教兴起，盲目崇道自修而失却政治诉求，便已不复往昔道家神采也！”

我这番言语一出，本有些后悔，生怕清风责我不崇道教。

但哪知清风却有所深思地点头说道:“的确如此！

盲目孜孜以求大道，或许就自我迷失而不自知了！

此也当诫之！

我辈求真，安可迷误？所以，我岂敢以故旧规矩责你之质朴观念！”

看来，他也并非一个迂腐之人！

但我不知道的是，他也久苦于此，对张天师这《老子想尔注》所说的，取也不是，舍也不是。

反而是我的话让他有些明白了。

更加上他本就怀疑我是太上老君植入此界里的精灵，哪里会以陈规来相责于我嘛！

反倒挺想让我好好帮他理解下《道德经》所说的真正意思起来！