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第一卷入世出世 第四章出世入世师论教往事今生荷莲笑（第2页）

相传在很久以前，这泪孤海并非一片泽国，而为浩瀚无边的辽阔大陆。

山峦叠嶂于数万里平原之上浩渺无边。

只是不知因何原由，现在却成了这连延数十万里的巨大淡水海洋。

细节如何，又因何而巨变，他却无从得知，只得令人望海长叹遐想联翩。

对于泪孤海如何形成洛羽并不感兴趣，倒是他对于为何取了一个如此怪异的名字好奇不已。

他也请教夫子，而就连学识渊博的夫子都摇头不知。

每到巳时，夫子便会来到小院中，靠卧竹椅之上讲课。

而身后一颗长势茂密的桃树，正将烈阳阻挡在院外，倒是一处难得的阴凉之地。

洛羽亦随夫子其后，端坐在对面石凳之上，等待着夫子授课。

钱夫子悠闲自得的吹了吹杯中茶沫，轻润一口便随意的指了指院外道“你观院外劳作奔波的村民，与那塘中静怡的荷莲相比，谁更美？”

洛羽瞬间面露疑惑的望向竹篱之外，看那劳作忙碌的村民身染尘埃面有汗溢；而塘中荷莲却绿叶浮波玉珠流转粉瓣如婴脂，如此两相对比，自然后者更美。

他虽是这般想，然而心中狐疑，夫子又岂能说出如此简单一问？其中定有伏笔之处。

思虑片刻洛羽恭敬道“老师，弟子以为二者皆美。

然而弟子却以为二者不可相比。”

见洛羽如此作答，竟还提出质疑，夫子微微一笑故作好奇之色的问道“哦？有何不可比？”

洛羽想了想道“莲之性，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，喻君子之德行，可为美；乡亲们淳朴劳作，朝勤晚归，是为勤德，亦为美，故皆美德。

然一为物一为人，故不可比。

羽驽钝妄言，还请老师指教。”

夫子听罢只点了点头，可却并未评论，而是接着问道“那何又谓人？”

一听‘何谓人？’，洛羽顿时面露为难之色，不知该如何作答。

难道要与夫子说，‘人，是一种灵长目人科的物种，云云。

那不把老爷子从竹椅上，惊倒下来，大叫你在胡言乱语什么？’思来想去搞不好还要挨一顿戒尺。

犹豫再三，洛羽只得放弃，故作迷茫状“弟子愚钝，还请老师教我。”

见洛羽回答不出，更是一脸迷茫，钱夫子微微一笑也不生气。

只见他蹒跚着欲站起身来，洛羽见此连忙乖巧的上前搀扶，望着夫子不急不慢的走到竹篱边，指了指村民，却又点了点洛羽额头莞尔一笑道“人者，临世达人，生生之意，浑然天成。

潜藏之中，果不自知，需，历事渡难、悟果慧因，方得其道。

故，生生之意，斯实思虚，洞虚明实，乃为人也。”

听夫子之言，洛羽心中顿觉明晰了许多，原来夫子是教他为人之道！

见洛羽一孺子竟瞬间双目清明，领悟自己之意，他抚了抚花白的长须微笑点头赞许，随即望向荷塘处，又指了指塘中荷莲缓缓道“人皆知，美之为美，外附于内，亦明，内利形外之理；然，世人皆每美相驳，何为？是为左右尔。

故冥，前后天籁因果，则美也！”

口中不停默默重复夫子的话语，洛羽陷入沉思。

不过片刻功夫，只见他眼中精光一闪醒悟过来。

望了望已空无人影的身旁，不知何时夫子又靠回竹椅，正悠闲的品茶纳凉。

望着院外之景，洛羽已然明白，今日世论，夫子不问学，不问礼，而论为人之德行。