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第9章（第2页）

讲到中国禅宗的第六代祖师慧能和尚的公案，这是谈禅与讲中国哲学思想史的人，最乐于称道的事，现在再把他的故事简明地介绍一番，然后讨论其中被人误解的几个问题：

六祖慧能大师，俗姓卢，祖籍范阳人，在唐高祖武德年间，因为他的父亲宦于广东，便落籍于新州。

三岁丧父，其母守志抚孤至于成立，家贫，采樵为生，一日，因负薪到市上，听到别人读《金刚经》到&ldo;应无所住而生其心&rdo;一段，便有所领悟，别人告诉他这是黄梅（湖北）的禅宗第五代祖师弘忍禅师，平常教人读的佛经，他便设法到黄梅去求学习禅（这时他并未出家为僧）。

五祖弘忍禅师初见他时，便问：&ldo;汝自何来?&rdo;他便答道：&ldo;岭南。

&rdo;五祖说：&ldo;欲须何事?&rdo;他答：&ldo;唯求作佛。

&rdo;五祖说：&ldo;岭南人无佛性，怎么做佛?&rdo;他答道：&ldo;人地即有南北，佛性岂有东西?&rdo;五祖听了，便叫他跟着大家去做苦工，他说：&ldo;弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田，和尚要我做何事?&rdo;五祖说他根性太利，便叫他到槽厂去做舂米的苦工，他做了八个月的苦工，有一天，五祖宣布要传授衣钵，选付继承祖位的人，叫大家呈述心得。

这时，跟从五祖学禅的同学，共有七百多僧人，有一位首席的上座师，名叫神秀，学通内外，素来为大众宗仰的学者，他知道众望所归的意旨，便在走廊的墙壁上，写了一首偈语：&ldo;身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使惹尘埃。

&rdo;五祖看了神秀偈语以后，便说：&ldo;后代依此修行，亦得胜果。

&rdo;他从同学那里听到这首偈子，便说：&ldo;美则美矣，了则未了。

&rdo;同学便笑他说：&ldo;庸流何知，勿发狂言。

&rdo;他答道：&ldo;你不信吗?我愿意和他一首。

&rdo;同学们相视而笑，却不答睬。

到了夜里，他密告一童子，引至廊下，请人在神秀原偈旁边，写了一首偈语：&ldo;菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃!&rdo;五祖看到此偈便说：&ldo;此是谁作，亦未见性。

&rdo;众闻祖语，遂不在意。

五祖却在夜间悄悄到了碓坊来，问他米白了没有?他便答道：&ldo;白了，只是没有筛。

&rdo;（师筛同音，如此师生问答，都是双关语）。

五祖便以杖三击其碓而去，他便在三更人室，承受五祖的心传，当时五祖曾再三征洁他初悟&ldo;应无所住而生其心&rdo;的意旨，他便于言下大彻大悟，遂说：&ldo;一切万法，不离自性。

何期自性，本自清净;何期自性，本不生灭;何期自性，本自具足;何期自性，本无动摇;何期自性，能生万法。

&rdo;于是五祖又说：&ldo;不识本心，学法无益。

若识本心，见自本性，即名大丈夫、天人师、佛。

&rdo;随即传付衣钵，为中国禅宗道统继承人的第六代祖师。