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第九十七章 一沙一世界（第3页）

林溪闻言也停下脚步，一脸笑意的看着檀宝。

“林兄就不好奇，这进入灵山的方法究竟是什么？”

檀宝再次开口，这两天他一直美说话，就是想等林溪先问，但却没想林溪这般能忍，两天过去竟没有丝毫要开口的意思。

最后反倒是檀宝忍不住了！

“很好奇，不过我相信跟着你就能进去。

问与不问又有什么区别呢？”

林溪一副无所谓的样子回答道。

“慧根啊！

这就是慧根……其实林兄比我更有慧根！”

檀宝感慨的说道，又用奇怪的眼神看着林溪。

见檀宝这副模样，林溪不禁眉头微皱。

慧根是佛门中特有的术语，和通常所说的悟性差不多，不过慧根又和悟性有些差别。

悟性高的人学什么都快，但这些人如果研习佛门思想就不一定快。

而拥有慧根的人学习佛门领悟佛门思想就特别的快。

悟性高的人不一定有慧根，而有慧根的人可能在一般人眼里还是个傻子。

传闻佛门之中有些大贤在没有接触佛门思想前就是浑浑噩噩，呆板木讷之人，而一接触佛门思想后就很快明悟。

一举就超越那些穷经皓首，研习学问数十年的大学问家。

林溪不知道檀宝为什么突然提到自己的慧根。

不过檀宝接下来又继续说道：“不知林兄又没有听过‘一树一菩提，一沙一世界’之说？”

“你是说…灵山化成了这茫茫沙漠中的一粒沙？”

林溪似有所悟的答道

“林兄还不知道，灵山还有一个名字叫‘须弥山’。

此山大可化为一方世界，小可化为微尘沙粒。”

檀宝解释道。

这‘一树一菩提，一沙一世界’的说法林溪倒也听说过。

也知道这是一句佛门偈语，不过到一直不曾知道，这一沙一世界说的就是灵山。

既然‘一沙一世界’是说灵山，那么‘一树一菩提’又说的是什么？

菩提本是佛门圣树，而圣人菩提也以此为名，这句话究竟是在说菩提树还是菩提圣人？林溪心中也不由的想到了这个问题。

“那现在该说说怎么进入灵山了吧？”

林溪没有直接问檀宝‘一树一菩提’的意思，而是问道灵山的进入方法。

“呵呵，还是继续走！”

檀宝高深莫测的一笑，这短暂的停留后，又再次迈开脚步。

正在林溪站在原地思考着檀宝话中意思的时候，已经走出几步的檀宝突然开口说道：“灵山圣地，只有真正的佛门传人才能进去。

这茫茫沙漠中的一粒沙，也只有真正的佛门传人才能遇到！”

檀宝边走边说，脚下也没停留。

不过他这话说完，林溪也立刻露出一副恍然大悟的样子。

正如檀宝所言，佛门圣地那是圣人洞府，虽然如今已化为微尘，但是以圣人的算计，自然能让真正的传人找到灵山。

只要时机一到，或许灵山就会自动出现在脚下！

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