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余月华并未注意到聂莞的异常,但她一贯敏感,只说了两句话就不自觉停下。
“怎么了,小聂,又有人来吗?”
“不是。”
聂莞回过神,笑了笑,“您刚才说到《箜篌引》。”
“我没有老年痴呆啦!”
余月华见她并不是在开玩笑,自已放出精神力查看了一下,也的确没有察觉到什么异常,便接着说下去。
“说起来这个联想,还是小林第一个提出来的。”
聂莞反应了下,才意识到小林是指林见鹿。
“林老师说了什么?”
“那好像是十年前的事了,我在学校举办古希罗悲剧讲座,她去听完之后,找到我,给我提出一个非常有意思的联想,就是《安提戈涅》和这首《箜篌引》。”
聂莞极力让自已镇静地听下去。
但是思潮起伏,熟悉的感觉一波又一波席卷全身。
熟悉的、前所畏惧、九死不悔的感觉。
“她说,安提戈涅其人其事,在西方哲学中引起的探讨,更多是有关人情与法律、天道与人道之间的争论,但是就安提戈涅自已的选择而言,其实很像是《箜篌引》中所描述的那个狂叟。”
聂莞轻轻握起双手,似乎是对这话赞同地点头,实则是对着自已脑海中的想法点头。
“公无渡河,公竟渡河。
渡河而死,当奈公何。
没有人知道那个狂叟为什么要跳河,也许是为了某个崇高目标,也许只是一时的挹郁难平,但无论如何,他是死了。
人有的时候就是这样,理智知道走哪一条路才是稳妥的,知道什么东西才是普世意义上正确的,但就是不能够说服自已,让自已走在正确的路上,而是任由自已一路狂奔,最后跳进河里,整个儿地湮没自已。”
聂莞闭上眼睛,深深呼吸。
“是的,这是实话。”
这就是那条相反的神谕。
她的表层记忆遗忘了它,潜意识里却一直记得。
公无渡河。
渡河而死又如何呢,人之所以为人,就是因为存在着自已也无法控制的那一部分迷狂,当被迷狂攫住的时候,明知不可为,也依旧会粉身碎骨要去做。
甚至那不可谓的事情,也不一定是伟大的,正向的。
也许它只会带来灭亡,只会让所有人都唾弃,只会让自已光辉灿烂的一切尽数焚毁。
但是,就是想要去做。
是自已限制住自已。
明明只要放弃,就能活下去,可偏偏还是要走入河流中,自取灭亡。
人人都有这种时候,人就是因为有这种时候,就是明知有代价还依然去做,不计后果干这样的蠢事,才被称之为人。
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