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第一章 勇者们出动（第1页）

（感谢发现男人说谎的一百种办法的打赏与支持）【智慧生物产生的负面意念形成邪恶生物】是一个十分常见的现象，某魔法世界的众神为了信徒们的存续，采取“培养勇者”

的方式以应对这个现象，而在方案上，不同神明有着不同的意见：有的是根据信徒们的潜力分派职业并赐予对应的职业技能，最具战斗天赋者为勇者；有的是把信徒们视作棋子，赐予会侵蚀意志的力量，其中被选择为勇者的人会逐渐失去感情，最终沦为无血无泪的战斗兵器；有的是从异世界召唤出一批穿越者并赐予其力量，这批外来户勇者所携带的知识会成为这个世界发展的助推器；有的是从异世界召唤出亡魂并让其携带着前世的记忆转生，消除危险的外来户属性，也没有勇者光环，更为安全地享用异世界的知识；有的是把力量以武器、防具、技能书等形式散布于大地，促使信徒们相互争斗，养蛊式地孕育出勇者；有的是创造出会自动聚集负面意念生成魔物、自动以神力生成宝箱的迷宫，把救世伟业转变为一个产业，以金钱推动信徒们奔赴战场，S级冒险者履行着勇者的工作。

教会是神明意志的执行机构，就算是国家统治者也得受到教会的掣肘，因而在对待勇者的态度上同样呈现出显着的差异：有的使唤完勇者就把勇者送返回原世界，人间最爽快之事莫过于白嫖；有的开局就把公主塞到勇者队伍里，勇者专心冲锋陷阵，公主专心刷勇者好感度，勇者完成任务就把公主嫁过去，把勇者的力量收归王室所用；有的把勇者当成一般臣子看待，根据勇者的功绩赏赐爵位领地，把勇者拉扯进贵族阶层为自己服务；有的只做好表面功夫，实则把勇者当成潜在威胁，等到问题解决后反手就是一记背刺。

——可以预见地，过多的勇者引发一系列问题，但至少智慧生物一直占据优势地位，众神的救世方案发挥了作用。

“恕我直言，这越听越像是‘弑杀神明’的剧本。”

正在搭遮雨棚的永琳，听完费顿的旅游地风情介绍后，表情有些微妙。

尽管众神支援的是人类、精灵、矮人、兽人等智慧种族，对付的是魔族、魔物等邪恶生物，怎么说都是在施行善举，但各个方案具体实施过程涉及违反道义之处，且隐隐有着以众生为棋的傲慢和恶趣味。

考虑到费顿的性情，对这样的神明初始好感度必然是负数的，还不如袖手旁观任由智慧种族自生自灭的类型。

“嘛，我无法说‘绝无可能’，毕竟人无害虎心、虎有伤人意，有人找死我一定满足他。”

费顿没有把话说满，他独自行动就还好，带着美女一起行动经常有渣滓找茬，而那往往是一系列大事件的开端。

“不过我得声明一点，我跟老大不一样，我没有恶神感应雷达，对神的恶意也没那么高。”

假如来到这个世界的人是劳达，第一秒就知道藏在神界里的众神哪些该杀了。

“完全不能让人放心。”

永琳笑了笑，她其实并不介意后续有超发展，永远亭的生活就突出一个平静无波，偶尔来一点有趣的小插曲也不错，“不过再怎么说，你也没有办法成为勇者，你打算怎么处理这个问题？”

前往教会接受洗礼是铁定没戏了，在测评潜力的时候会被神明察觉，收集神装和技能书也没意义，费顿无法由此获取力量，无法晋升为勇者。

费顿随口说道：“潜入神界，逮住一个神逼他封我为勇者呗~”

“…………”

永琳手上动作一顿。

“哈~！

当然是开玩笑的啦。”

只能说费顿演技过人，以‘随口一说’的形式唬住贤者大人，“这个时候就得拜托帝了，先挑选一个勇者刚好领了便当、形式颇为紧张的国家，让帝在王都使劲推荐召唤我的仪式。”

“也算是适才适用了。”

因幡帝忽悠人的本事可是经过无数次实践验证的，“不过……可能说得太晚了，你制订的召唤术不觉得偏向于‘恶魔召唤术’而非‘勇者召唤术’吗？”

墨菲斯托提供的跨次元召唤术本身没有一点问题，有问题的是咒文内容和仪式关键道具，而那是费顿自己制订的。