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理想固然值得追求,现实更须认真对待。
也许,成功的婚姻,就是既有理想又很现实,既有幸福爱情又有和谐家庭的婚姻。
但应该补充一句:这种婚姻,首先必须建立在现实的基础上。
也就是说,在考虑婚姻时,首先必须考虑家庭。
事实上,许多人的结婚,首先就是为了建立家庭。
所以,我们中国人,便很现实也很高明地把结婚干脆称为&ldo;成家&rdo;。
人不能没有家。
&ldo;我想有个家&rdo;,这也许是人的一种天性,有人称为&ldo;家庭天性&rdo;。
其实,它与其称为天性,不如叫做社会性。
人是社会的存在物,而家庭是社会的基本单位。
它是沟通个人与社会的中介与桥梁。
每个人,都是首先通过家庭而与社会建立起联系,并成为社会的一分子的。
从这个意义上讲,中国文化把家庭称为&ldo;人伦之首&rdo;,不无道理。
社会需要家庭,所以社会要建立婚姻制度;个人需要家庭,所以个人要履行结婚手续。
所谓&ldo;男大当婚,女大当嫁&rdo;,讲的就是这个道理。
但是,正如社会与个人存在着矛盾,家庭与个人也有冲突。
一个人,一旦有了家,固然有了安宁和温暖,但同时也就有了约束和束缚、责任和义务,甚至有了别扭和麻烦。
比方说,他不再能够浪漫风流,不再能够四海漂泊,必须为家庭的建设和维护做一些自己不愿意做的事情(比如做家务什么的),也许还会为柴米油盐之类的鸡毛蒜皮与丈夫或妻子磕磕绊绊。
所以,人们在理论上都认为不能没有家,但在现实生活中,又会有不少人不满意自己的家,并有了&ldo;围城&rdo;的说法。
其实,许多人的家庭,也许并不像他们自己所说的那样糟糕。
他们的不满意,只不过是不愿意接受约束和束缚,承担责任和义务罢了。
当然,更多的人,也许是受不了那些别扭和麻烦。
而当人们不满意自己的家庭时,一腔怨恨,便会发泄到婚姻头上来。
其最极端的行为,是毁灭婚姻,也就是离婚。
即便不离婚,调侃嘲笑一下婚姻,总是最起码的。
古往今来,人们对于爱情、婚姻和家庭的态度,从来就不&ldo;平等&rdo;:歌颂爱情的最多,赞美家庭的次之,讴歌婚姻的几乎没有。
婚姻充其量,也只能享受&ldo;理性的承认&rdo;。
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