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人们要做到慷慨,首先就要做到节俭。
因为节俭不仅能给自己带来方便,而且还会与人为善,为别人带来方便。
它可以兴建医院,可以施舍穷人,还可以捐资办学,发展教育事业。
善良的心灵可以生出伟大的仁爱,拥有它的人仿佛拥有神的品质。
就像那些大慈善、施舍家,例如:霍华德家族、克拉克森家族、夏维尔家族,他们都因为拥有善良的心和仁爱而成为道德的典范,成为我们学习的对象,甚至是民族的偶像。
在人们的内心深处都会有这样的情感:一个人,无论他是饥肠辘辘,还是身份卑微,我们对他行善,不仅是我们的天赋,而且我们会得到别人的祝福,因为它将带给比领受者多得多的快乐。
处于沉闷、无聊的生活之中,
穷人有时会变得天马行空,
祈祷人与人之间充满爱。
当人们懂得并感受到,
在危难之际能够相互帮助,
自己能够创造幸福的时候,
你就会发现其实自己就是幸福的源头。
只是这个原因,
就值得我们万众一心了。
而对于那些将自己当作是爱神、普渡众生的人,把对别人的帮助视为一种荣耀,一种职责。
无论个人还是社会成员,对于这份职责来说,我们都应当接受它。
因为从个人的角度来看,我们有义务接受这个命令,必须去帮助那些不幸的人们;从社会成员的角度来看,社会有了要求,我们就要义不容辞地为人类的进步和幸福贡献力量。
实际上,金钱本身并没有多么大的能力,只是我们把它夸大了。
当然,为了使罪恶的人们早日脱离生活的误区,为了让他们变成善良的人,我们有义务为他们捐赠一些财物。
但是单单捐赠财物并不能彻底地解决问题,因为钱财从来没有影响过社会上的一些重大变革。
可是,诚挚的决心和完完全全的献身精神,加上踏实、认真的工作态度,就能从根本上使人改变放纵、无礼和目光短浅的性格,使他们在追求真正幸福的生活目标的同时,可以实现自己的价值。
金钱也许可以做到很多事情,但是它自身却什么也做不了。
把基督思想传播到大半个罗马帝国的使徒保罗,却只能靠卖帐篷——而不是靠别人的捐赠——为生。
拥有一颗热情、真挚、诚实的心灵,要比拥有金钱重要得多。
即使你很有钱,但你不愿意把钱财施舍给需要帮助的人,那么你就算不上是真正富有的人。
有时人们过分夸大金钱的作用。
那些决心要在社会上出人头地的人,把金钱看作是很要紧的东西。
他们如果有了钱,可能会很慷慨,也可能会很倨傲。
一些人为了博得别人的好感,经常把那些言不由衷的自由挂在嘴边,却遭到别人的反感。
某些人有严重的拜金主义思想。
例如:以色列人有他们崇拜的金牛,希腊人有用黄金做成的宙斯神像。
暴发户一旦得知哪个人拥有家产“十万英镑”
,他就谄媚地接近他,并点头赞许他的一切观点,其他人也会像他那样。
爱慕金钱、贪图财物,是人类天性中最低贱的欲望。
人们常常会问,“他拥有多少财产?”
“他的收入是多少?”
如果你对他们说:“我发现了一个仁慈、高尚、完美的人!”
在无限的旅途中经历那无限的世界若秋叶之静美,如果可以超越这平凡的一切,那又有什么不好?...
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