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第三章（第2页）

妖师鲲鹏带着当时天庭妖族中剩余的力量，避居终年冰天雪地，凶险异常的北俱芦洲，不再露面。

妖类的地位一泻千里，从之前的众生之主，沦落到现在低人一等的存在，从头到尾都没见女娲出来为妖族撑腰，哪怕说句话也行呀，可惜她连一字都吝惜。

招妖幡虽然落到了女娲的手里，但是她对生活在东胜神洲，西牛贺洲和南赡部洲这三洲中妖族一盘散沙的现状听之任之，不见有什么庇护。

涉及到三清圣人和西方佛门及女娲他们这些大能层次的争斗，王筀鵀想象不能。

不过她觉得可能或许女娲的存在就是对妖族的庇护，毕竟众所周知，女娲是蛇尾人身，是妖类成道。

可是人类也是女娲造出来的呀。

从关系上看，似乎人类和女娲的关系要比妖类更近一点。

妖类以人族为食，人类对妖向来都是恨不得除之而后快，两个种族之间处于敌对关系，而且似乎是不可调和的。

只是随着人族的大兴，原本妖类以人族为食这件事渐渐不被三界众生所接受。

妖若是吃了人，再也不像以前一样是理所应当的事了，反而被视为不可饶恕的罪孽。

不管对妖出手的真实理由是什么，就冲这一点，这妖就不无辜，该杀。

所以女娲将三妖交由姜子牙“正法”

的理由明堂正道。

可是人类抓妖类做坐骑，任意驱使呼喝，随意屠杀妖族，抽筋扒骨，用其皮骨和血肉去炼丹药，炼器，难道就是天经地义的吗？

王筀鵀使劲的摇了摇头，曾经作为人的她，以前站在人类的角度上，没觉得人对妖的做法有什么不妥，但是如今成了妖的她，需要站在妖的角度去考虑问题，自然不会再认为她当人的时候想法是对的。

王筀鵀只觉得自己的脑子一片浆糊，太混乱了。

她觉得自己太笨，想不通也理不顺这其中的复杂关系。

但是她知道一点，那就是不管是什么妖，只要踏上了修炼一途，都盼着“修成正果”

，所以女娲对三妖的许诺，诱惑不可谓不大。

三界皆知，除了身合天道的鸿钧祖师，还有太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引和女娲六大圣人。

这六大圣人全都在在鸿钧祖师面前听道，前三位为祖师的亲传弟子，后两位则是记名弟子。

女娲虽然在鸿钧祖师讲道时座位排在第四，但是她并不是靠着道统而成圣，而是靠着造人的功德成就圣人之位，而且成圣之后，就将娲皇宫搬到了三十三天外，除了身边随侍的侍女和童子，并不收徒。

至于接引和准提两位圣人他们所在的西牛贺洲，因为魔祖罗睺的缘故，西牛贺洲遭受重创，造成天地灵气比其他三洲要稀薄很多，而秉承着灵气而生的各色灵物自然也少之又少，在三界众生的眼里，西牛贺洲现在就是一个贫瘠之地，并不适合修道人居住。

更何况，记名弟子和亲传弟子的身份可是天壤之别，而且这两位圣人所创立的“西方教”

和三界之前流传的修炼方式大相径庭，所以三界中有志于大道的都想拜入三清门下，很少选择接引和准提两位圣人。

说拜入截教门下的妖类修的是“仙道”

，所以不受招妖幡的策动，从而失去了女娲和招妖幡的庇护和承认，但是这话只能蒙蒙那些不知道道法的小妖罢了。

事实上，鸿钧祖师传下道法三千，条条通大道，终点都是天道。

只是哪怕大家一开始修炼的是同一条道，但是因为每个修炼者对道的理解不同，所以各自有各自的道。

道不可计数，所谓的仙道、妖道、佛道、旁门左道，……不过是三界私下的划分而已，在那些修成正果，对道有深刻理解的修炼者眼中，这种划分是非常荒谬的，因为只要是直至大道的道，这些道，在最根本一点上，实际上并没什么不同。

至于那个截教妖类修仙道被视为“叛出”

妖族，王筀鵀猜想，应该是通天和女娲就妖族拜入截教之后，达成什么协议之后放出的一种说法。