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第廿八章（第2页）

而且从她话里的意思，可以听出她对苏妲己的惧怕和恐惧，其言语之间虽然没有明着露出离开苏妲己的意思，但是潜台词已经透出这个意思来了。

王筀鵀听了之后，低头沉吟片刻，然后抬头问道：“我离开之后，到底发生了什么事，大姐怎么会变成这个样子？她什么时候入的魔，二姐，你把你所知道的全都告诉我。”

“其实我知道的也不多，而且有些事，因为我之前并没有和大姐在一起，在轩辕坟那里修炼，只是偶尔来皇宫这边一趟，所以她身上到底发生了什么我也不是很清楚。”

胡喜媚苦笑了一下，将她所知全都说了出来：“在你走之后的一段日子里，大姐一直都很正常，而且她也听你的话，行事收敛了很多，还利用大王做了很多好事。

大概是在你推荐的那个褚宽给大姐前后的那段时间，大姐好像因为西伯侯姬昌的事情和大王起了争执。

详细情况我也不是很清楚，不过据我后来从宫女那边打探到的消息，好像是因为西岐那边拿出了大笔钱粮帮朝廷救灾，上书请求大王放了当时被囚禁在羑里的西伯侯姬昌和伯邑考，大王在众臣的劝说下答应了，而大姐不同意。

大姐因此对大王起了杀意，动手杀他未果，却被大王身上的龙气反噬，受了很重的伤，然后大姐打坐疗伤，再出来之后就跟变了一个人似的。”

听了胡喜媚的话，王筀鵀顿时就明白了。

人无头不行，周代商虽然是天数，但是西岐那边，如果他们的首领，西伯侯姬昌一直被扣在朝歌，回不去，不管西岐上下对朝歌和纣王如何不满，他们也不敢举起反旗。

哪怕姬昌的一百个儿子都在，不管伯邑考和姬发他们多么优秀，西岐那边的小朝堂里的官员们多么看好他们，他们也只是作为西岐的继承人而存在，并不是西岐之主。

只有在姬昌死了之后，他们才能成为西岐之主。

姬昌在来朝歌朝见纣王之前，通过卜算已经知道自己此行有遭囚禁之难，因此安排事情的时候，对朝臣们说：“孤此去，内事托与上大夫散宜生，外事托与南宫适、辛甲诸人。”

并叮嘱长子伯邑考：“你在西岐，须是守法，不可改于国政，一循旧章；弟兄和睦，君臣相安，毋得任一己之私，便一身之好。

凡有作为，惟老成是谋。”

从西伯侯姬昌的言语中，可以看出，不管他是不放心儿子，还是因为其它原因，反正在他不在西岐的时候，伯邑考并没有被他安排“监国”

理政，而且手里也没有摄政大权。

所以，在姬昌还在的时候，哪怕他并不在西岐，伯邑考他们虽然是姬昌的儿子，未来西岐的继承人，但是却无法越俎代庖的，对国家大事做出什么决定。

更何况，在姬昌被扣留在朝歌的情况下，西岐这边的人，不管是姬昌的儿子，伯邑考他们；还是大臣，散宜生他们；如果举起“周代商”

的反旗，他们这样做，岂不是等于送在身在朝歌的姬昌去死，那么他们的前途不仅就到此为止，而且还会被指着鼻子骂，被认为是不忠，不孝，不义之辈。

所以如果一直将西伯侯姬昌扣留在朝歌，不放他回西岐，那么西岐想要起事反殷商，只有等姬昌老死朝歌，西岐那边从姬昌的诸子中推出新主来。

苏妲己并没有延续殷商的寿命的意思，只是想通过这个方法，推迟西岐反商的时间，她会有这样的想法，无可厚非，只是没想到一向对她百依百顺，但凡她有言皆顺从的纣王竟然会不赞同她的意见，答应放姬昌离开，让他回西岐去。

身为妖类，本性凶残，哪怕是截教门下，修炼正宗玄门道法的他们，修行没到一定的境界，争持杀伐心都半点不减。

苏妲己本来就不是什么善男信女，她进宫迷惑纣王，造炮烙，造虿盆，以宫人为血食，……种种行为皆体现了她凶残的本性。

原来纣王受她所惑，对她千依百顺，言听计从，所以她没能对纣王表露出本性来，但是这一次，纣王却没有听她的话，自然让她很不高兴。

关系到自己的性命，苏妲己当然想着劝服纣王，但是没想到不管她怎么说，纣王都不肯听她的话，她急了，和纣王起了争执，并对他生出杀意来，倒也可以理解。

只是纣王身为天子，哪怕是亡国之君，在商朝还没有灭亡之际，身为一国之君的他身上有龙气护体，纵使像女娲这样的圣人对其动手，都会遭其反噬，更何况是苏妲己这样不入流的小妖。

要不然，为什么女娲因为纣王题淫诗调戏她，想要给纣王一个教训，结果看到纣王还有二十八年的气运时，自己不肯出手，而是用招妖幡将她们这三只轩辕坟的小妖找来，让他们去迷惑纣王，颠覆成汤江山，就是因为害怕殷商剩下这些年的气运和纣王身上的龙气反噬。

女娲若是动手杀了纣王，这其中的因果业力，哪怕她是圣人，纵使能承受得了，这其中要耗费的功德和付出的代价也足以让她肉痛三分，她可舍不得。

这还是亡国之君，若是新建王朝的天子，那其中的红尘业力，说不定就能将女娲打落圣人之位。