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第57章（第2页）

深得仁宗知遇的李孟受命知贡举，他兴奋地赋诗道：&ldo;百年场屋事初行，一夕文星聚帝京。

豹管敢窥天下士，鳌头谁占日边名？宽容极口论时事，衣被终身荷圣情。

愿得真儒佐明主，白头应不负生平。

&rdo;张养浩也以礼部侍郎预知贡举。

有人主张严格取舍，他说：&ldo;科场废罢已历百年。

一旦使考生由失望而生怨懑，一定不能广收士人之心，恐怕会妨碍今后收罗人才。

&rdo;在他的坚持下，元廷对被淘汰的考生也授予官秩。

发榜后，新进士呈递名刺（即名片）求见。

张养浩不见，书《免谢帖》于方寸纸曰：&ldo;诸公但思至公血诚以报国政。

自不必谢仆，仆亦不敢受诸公之谢也。

养浩复。

&rdo;张家门人即以此纸传谕诸生，一时传为佳话。

延祐占首科取士56人，其中蒙古、色目人16人。

终元之世，共举行科举16次，累计取士共1200余人。

皇庆、延祐之初汉法的再推行，被有些历史学家看做是元王朝继忽必烈时期之后的&ldo;第二期儒治&rdo;，但它从一开始就处在答己太后集团的掣肘之下。

这个集团的主要成员之一铁木迭儿，在武宗朝初任宣徽使（时归太后掌管）时就与答己太后关系密切。

至大元年，铁木迭儿被外调江西、云南，但是他竟偷偷&ldo;离职赴阙&rdo;，回到答己身边，被发现；仍以皇太后旨&ldo;得贷罪还职&rdo;。

武宗一死，答己趁仁宗尚未即位，从兴圣宫降懿旨。

抢先召铁木迭儿回京，并用为中书右丞相。

仅这一年春天，答己以&ldo;内降旨除官&rdo;即达千余人，其中很多是过去因犯罪被罢废的人。

太后这种纵情私欲、浊乱朝政的行为，用儒家学说关于端坐宫闱、&ldo;母仪天下&rdo;的规范去衡量，相差实在太大。

于是朝内朝外自然形成两个对立的政治集团。

仁宗对母后答己的肆行威福，心中显然不满。

延祐元年敕内侍只授中官，其中就有制约太后内降旨除授身边亲信的意思。

皇庆二年初，太后起用的中书右丞相铁木迭儿&ldo;以病去职&rdo;。

到十二月，以归葬父母规避铁木迭儿的李孟还朝，仁宗立即重新任命他为中书平章政事。

不到半年铁木迭儿复出，李孟即行乞退。

延祜元年末他虽然仍拜授中书平章，似乎只是为了以中书执政地位主持策试进士的科举，自此即以&ldo;衰病&rdo;不复任事。

仁宗无奈，又起用御史中丞萧拜住为中书右丞，寻升平章政事，希望用他来牵制铁木迭儿。

中书省内变动不居的人事更替，曲折反映出帝后间对官僚中枢的暗中争夺。