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第74章（第2页）

“容”

有两个方面的内容，一指身体的静态表现（如前所述）；二指身体的动态表现，

即举手投足。

通过“容”

的静态，可以发现人的外在美，可悦人一时之乐，因此会对

某人有着美好的印象

“貌”

本属“容”

通过“容”

的动态，可以发现人的品质和能力。

的一个组成部分，由于人的精、气、神主要体现在面部，因

此把“貌”

单列出来，与“容”

相提并论。

“貌”

也包括两个方面，一是构成

“貌”

的口、眼、耳、舌、鼻等具体的人体器官，它是“貌”

的物质部分，即基础；

二是这些器官表现出来的情态，是脸的精神表现，也属有形无质的虚像。

这种动态

的“貌”

就是情态。

由于情态在考察人物内心活动中的重要作用，古人说面部是

“列百部之灵居，通五俯之神路，推三才之成象，容一身之得失”

，所以人心里的真

实想法会从面部表情中流露出来，隐藏得再深的秘密，也能够发现，只要看人者有

着敏锐的观察力和强烈的探索精神。

古语说，相由心生。

这是饱含人生经验的一句话。

心志高的人，面容常伴奋勇之色；心高气傲的人，脸上常挂旁若无人的神色。

看准一个人，在于能透过表面现象，用慧眼看穿人的本质，千万别做“悦于

色，恶于德”

的傻事。

中国古人也说过：“肤表不可以论中，望貌不可以核能。”

这正是警告人们仅凭