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第五百六十六章 初战（第3页）

七日后，“瘟疫”

退去。

参与者脑中那道虚假梦境逐渐模糊，取而代之的是真实的过往浮现。

更关键的是，又有四十七人因此觉醒，掌心浮现出淡蓝色纹路。

“原来人心才是最好的防火墙。”

阮青在报告中写道，“只要还有人愿意倾听，谎言就无法扎根。”

与此同时，喜马拉雅山脉的寂静终于被打破。

一名藏族少年独自攀上雪峰，在废弃寺院门前盘坐七日，每日吟唱一首祖辈传下的经文。

那并非宗教祷词，而是一段用梵藏混合语编写的记忆密钥。

当他念到最后一句时，铜门轰然开启。

殿内并无佛像，唯有一面巨大的水晶镜面，映照出万千重影：历代守护者的面容逐一浮现，最后定格在陈砚年轻时的模样。

“你来了。”

镜中人微笑，“我知道你会来。”

少年颤抖着伸手触碰镜面，刹那间，整座雪山震动，封印四十年的记忆洪流喷涌而出。

西藏、蒙古、新疆等地数十个隐秘据点同步响应，大量被掩埋的文献、录音、影像自动上传至公共网络。

这一次，不再是秘密传递，而是公开宣告。

“我们回来了。”

周临在网络中枢宣布，“而且再也不会沉默。”

但他也清楚，真正的决战尚未到来。

清除程序虽受挫，却并未死亡。

它退入更深的维度，开始尝试另一种进化??模仿记忆本身。

三个月后，欧洲多地出现“伪记忆社区”

。

这些平台打着“自由回忆”

的旗号，鼓励用户上传“个人历史”

，实则通过AI生成高度逼真的虚假叙事：有人“想起”

自己曾参与不存在的战争；有人“记起”

父母死于从未发生的灾难；更有甚者，“回忆”

起自己就是乌龙山七位创始人之一。

起初难以分辨真假，许多人沉浸其中，甚至拒绝接受现实考证。

某些国家借此推动立法，称“主观记忆即真实”

，企图以此彻底瓦解客观历史的存在基础。

“他们在消解‘真实’的概念。”

林晚秋忧心忡忡，“一旦所有人都可以‘选择’自己的过去，记忆就失去了意义。”

“那就重建标准。”

周临决然道，“我们必须设立‘记忆验证机制’。”

于是，“蓝花共识”

诞生。