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诸葛木瓜便将自己所知道的全部讲了出来:
“据《三国志·蜀志·诸葛亮传》载:‘(亮)推演兵法作八阵图。
’后人考其遗迹绘成图形,见《武备志》。
据记载,八阵图遗迹有三处:《水经·沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县(今勉县)东南诸葛亮墓东;《寰宇记》说在四川夔州(今奉节县)南江边,《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。”
“木瓜,这些书,你都看过呀。”
章玉倩没想到诸葛木瓜小小年纪居然看了这么多书,而且对那些史书特别钟爱。
“我很小的时候就喜欢看这些书,所也有就记得较多。”
诸葛木瓜继续道,“据说,孔明的八卦阵图是依据《周易》而制定的,其精髓是将天、地、人视为一个整体,既把不同质、不同态的事物联系在一起,以探讨其运行的规律。
诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。
他在《将苑·智用》中写道:‘顺天、因时、依人以立胜。
’强调一个优秀的将领应‘上知天文,中察人事,下识地理,四海之内,视如室家’《将苑·将器》中记载:‘夫行兵之势有三焉:一曰天,二曰地,三曰人。
天势者,日月清明,五星合度,彗星不殃,风气调和。
地势者,城峻重崖,洪波千里,石门幽洞,羊肠曲沃。
人势者,主圣将贤,三军由礼,士卒用命,粮甲坚备。
善将者,因天之时,就地之势,依人之利,则所向者无敌,所击者万全矣。
’这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。
从传世的孔明亮的有关着作来看,其中不但涉及《易》理,也透露出孔明对卦象占筮的精通。
如《阴符经注》云:‘天垂象,圣人则之,推甲之,画八卦,考着龟,稽律历,则鬼神之情,阴阳之理,昭着平象,无不尽矣。
八卦之象,申而用之,六十甲子,转而用之,神出鬼入,万明一矣。
’所谓‘八卦之象,申而用之’,就是指《周易》的占筮方法。”
“木瓜,这八卦阵好像有的书上面说是虚有其名呢?”
诸葛木瓜摇了摇头道:“孔明的八卦阵是按照奇门遁甲之术分为休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,变化万端,可当十万精兵。
阵中分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名,加上中军共是九个大阵。
中军由十六个小阵组成,周围八阵则各以六个小阵组成,共计六十四个小阵。
八阵中,天、地、风、云为‘四正’,龙(青龙)、虎(白虎)、鸟(朱雀)、蛇(螣蛇)为“四奇”
。
另外,尚有二十四阵布于后方,以为机动之用。
有时也有各种自然现有的东西:巨石、树木、高山等材质摆成八卦阵以做到以不变应万变之策。”
章玉倩本身就是聪明之人,对此一点即知,便问道:“是不是这八门是八种图腾呀?”
“正是这样。”
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