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“此作图写异域故事，而画中的人、鬼神、兽等却完全加以中国化、道教化，当是佛教与中国本土变化至唐日趋融合之势所致。

此图意象繁富，以释迦降生为中心，天地诸界情状历历在目，技艺高超，想象奇特，令人神驰目眩。

图中天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫土拔剑相向，共同将其制服。

天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事，这是一部分内容。

净饭王抱持圣婴，稳步前行，王后拱手相随，侍者肩扇在后，这是又一部分内容。

陛下和皇后应该可以领会到：就这两部分来看，激烈与平和，怪异与常态，天上与人间，高贵与卑微，疏与密，动与静，喜与怒，爱与恨，构成比照映衬又处处交融相合。

天女捧炉、鬼怪玩蛇、神兽伏拜的另一部分内容，则将故事的发展表现出了层次，通过外物的映衬将主要人物的内在心态很好地表现出来。

陛下和皇后也可以看出画卷中人物神情动作、鬼怪、神龙、狮象等都描绘得极富神韵，略具夸张意味的造型更显出作者’出深意于法度之中，寄妙理于豪放之外‘的艺术追求和艺术趣味。

诸位却不知道其中真的蕴涵着’深意‘、’妙理‘！

却不知道这个《天王送子图》与樱花皇朝的宗教，皇室，政变，神怪有什么隐喻关系吧？”

雍仁天皇和皇后真杏小百合都是相顾愕然，大惊失色，然后全神贯注，目不转睛地看着诸葛木瓜，专心致志地倾听着，眉头紧锁，真的没有想到其中蕴涵了什么有关皇室的神奇秘密。

铃木杏里连大气也不敢出，默然知趣地看着诸葛木瓜。

诸葛木瓜时刻关注着雍仁天皇和皇后真杏小百合的面目表情细节变化，胸有成竹地说道：“如今之樱花皇朝，表面上看来是风平浪静，实际上却是暗潮汹涌！

陛下心知肚明，当知诸葛木瓜不是危言耸听吧？”

雍仁天皇和皇后真杏小百合相顾黯然，默认无语，没有想到如今东瀛微妙复杂的局面被他一语道破，雍仁天皇固然对这个天照大神的使者佩服得五体投地，皇后真杏小百合也是含羞妩媚地看了诸葛木瓜一眼。

“《天王送子图》寓意高深，却与如今东瀛之局面奇妙吻合，非是人为，实乃天意！

所谓：天道有常，不为尧存，不为桀亡。

但是，子孙承嗣，代代相传，生生不息，而今，樱花皇朝面临的第一大问题就是子嗣传承！”

诸葛木瓜说到此处，停顿了一下。

雍仁天皇和皇后真杏小百合心里暗道这是众所周知的事情，他能够知道并说出来也没有什么独到特别之处。

“子嗣问题直接牵涉到皇位继承，也就是导致如今东瀛局势微妙复杂的直接原因，这也就是图画之中喻示的第二个深意：樱花皇朝面临兄弟反目祸起萧墙！”

诸葛木瓜说到这里，又是略微停顿一下。

雍仁天皇和皇后真杏小百合已经是惊恐万分地看着诸葛木瓜，不仅仅是惊为天人了，而是发自内心的叹服！

秋筱宫文仁亲王贼心不死，不甘臣服，如今因为铃木麻奈美王贵妃给他生下了秋筱宫悠仁亲王子，文仁亲王更是觊觎皇位，虎视耽耽，蠢蠢欲动，不想如此深不可测的皇室家丑也被诸葛木瓜洞悉，雍仁天皇和皇后真杏小百合两人怎么能够不口服心服？铃木杏里已经对诸葛木瓜佩服得五体投地了，只是眉目含春娇羞妩媚地看着诸葛木瓜。

“图中净饭王抱持圣婴，稳步前行。

王后拱手相随，侍者肩扇在后，这是一部分内容，寓意樱花皇朝的子嗣传承问题！

天王按膝端坐，怒视奔来的神兽，一个卫士拼命牵住兽的缰索，另一卫土拔剑相向，共同将其制服，这是另一部分内容，寓意祸起萧墙皇位之争！

至于天王背后，侍女磨墨、女臣持笏秉笔，记载这一大事，这些都是寓意诸多辅助陛下平定叛乱安抚天下的勤王力量！

比如皇后的圣女教就应该是其中之一！”

诸葛木瓜的分析有条不紊，合情合理，入木三分，丝丝入扣，一席话，雍仁天皇皇后真杏小百合如被电击一样，惊诧无比地看着诸葛木瓜，铃木杏里更是吓得面无人色，此时方知教主为什么视诸葛木瓜为神仙天人了！

三人都感觉如同振聋发聩，茅塞顿开，一时恍然愣在那里。

不仅仅雍仁天皇皇后真杏小百合和铃木杏里都没有想到盛唐时期画圣吴道子的《天王送子图》居然预见到了樱花皇朝如今面临的局面，连诸葛木瓜自己都被自己高度吻合，合缝的解释说服了，而且更加绝妙精彩的是诸葛木瓜接下来的解释，简直就是整个分析解释之中的画龙点睛之笔！

诸葛木瓜越说越有自信，继续侃侃而谈道：“诸多事端归根结底都是在于子嗣问题，然而，陛下有没有思考过，以前樱花皇朝是瓜瓞绵绵，枝繁叶茂，自二战以后近四十余年来，日本’樱花王朝‘似乎阴盛阳衰得厉害，小公主一个接着一个出生，个个模样可爱，乖巧温纯，名副其实的日本娃娃，可是男丁依然是稀罕难求，求之一二而不可得，所谓：不孝有三，无后为大，其罪之大，在于对不起樱花皇朝列祖列宗，在于未尽到樱花皇朝家族的神圣义务！

陛下有没有思考过：是什么原因导致这种局面的呢？”

雍仁天皇和皇后真杏小百合面面相觑，畏畏缩缩，老老实实地慑懦着向诸葛木瓜求教道：“请诸葛公子明示！”

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