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谁也拦不住。”
坠儿丈夫道:“听说那五台山这时候已经雪封山路,进不去的了。
只有那最虔敬的主儿,才愿冒着严寒踩出血印子往里走。”
宝玉道:“我就是那最虔敬的。”
坠儿丈夫就说:“你既那么虔敬,真想着当和尚,何不就近剃度?”
宝玉道:“其实我们府就有家庙铁槛寺,离城不算太远,我到那里,跟在家有什么区别?总是远些才好,真正能六根清静,那五台山仰慕已久,古庙高僧,定能使我明心见性,修成功德。”
坠儿丈夫想了想说,往西南五十里,正在往五台山的路上,有座忠图寺,听过往的客人说,那庙很不错,方丈就是五台山修炼出来的,你既铁心要出家,先在那里剃度,如觉很好,就留在那里,如觉还欠好,待冰雪融化,春暖花开了,再从那里往五台山去,那时你揣着度牒,僧衣芒鞋,一路的寺庙皆可挂单,食宿都是现成的,岂不比现在往那里去便宜多了?“坠儿说:“这主意实在好。
今天你就在我们店里住一夜,明天我们托个往那边去的有车的熟客把你带过去。”
宝玉听了,便应允。
且说第二天下午,宝玉到了那忠图寺,规模果然不小,香火亦旺。
方丈细问他出身来历后,见他出家心诚,当即就给他剃度了,穿上袈裟,随班唱经。
头两天,宝玉心静如水,觉得能摆脱国子监里的那一套,福莫大焉。
第三天傍晚,却听见有打板子及喊疼之声,心烦意乱起来,去见方丈,问为何有此不清静之事?方丈道:“你放心,不会派你干粗活,住持、维那亦不会碰你一根汗毛。
你系荣国公之孙。
在这里,你把经念好就行了。
知你原会诵《金刚经》,读过《维摩经》,然经书是浩如烟海的,我这边弟子里,尚没有能随我把六百卷《大般若经》诵完的,你来得正好,莫辜负我的期望,只虔心念经修持就是。”
宝玉道:“念经为的不就是救苦救难、普度众生么?佛门清静地,怎的打人板子,打得吱哇喊疼?”
方丈道:“那些挨打的,何尝是你这样自愿投入空门的,多是些村里穷人家的孩子,父母不养了,送过来吃碗饭的,这庙里有许多粗活需要他们来做,举凡点灯剪烛、掸灰扫地、淘米洗菜、升火做饭、洗衣涤物、扛抬搬运……那样不得督促着他们?恁是有那好说好劝不听,吃打吃骂才勉强动弹的,也不怪住持、维那他们气得牙痒,忍不住责罚几下,势所难免。”
宝玉道:“我听不惯。
世法平等,为什么粗活就非让他们干?恁是他们不对,也不该打的。”
方丈道:“阿弥陀佛,你初入佛门即能如此大慈大悲,真菩萨转世也。”
说完即挥手让他回禅房歇息。
那宝玉回到禅房总不能静心入定。
又过十来天,宝玉觉得那图忠寺不过是另一荣国府,等级森严,规矩繁多,且对唱经功课的规定十分吃重,虽然方丈对他厚爱,还流露出圆寂后将衣钵传继给他的意思,但他弃绝那仕途经济,正是因为对所谓步步高升了无兴趣,现在他出世为僧,难道图的是僧界地位吗?又过几日,纷纷扬扬下起雪来,这次不是银屑般的干雪,却是搓棉扯絮般的鹅毛大雪,雪停,住持、维那布置扫雪,宝玉亦自动参加,在寺门外扫出一条通往大道的小路,有两个小和尚,见那积雪甚为可爱,忍不住搓了雪球互相抛打嬉戏,那住持、维那过去,各逮一个,揪着耳朵骂完,就往头上一顿栗凿,凿得那两个小和尚哇哇哭叫。
住持、维那命令大家回寺诵经,宝玉心中十分郁闷,到那寺门,他将笤帚靠在墙边,便回转身,顺着扫出的路径,到得大道,又朝估摸着是五台山的方向,不停地走去。
他想那五台山乃佛教胜地,文殊菩萨之道场,一定圣洁纯净,断无忠图寺此等现象,虽大雪封山,他以万分虔敬,不惜科跣而进,一定可以到达圣地,获大解脱、大欢喜。
那宝玉不停歇地往前走,也不觉寒冷劳累。
又下起了大雪,天地间仿佛在织就一个巨大的簾栊,他就在那雪花簾栊里趱行。
走着走着,他觉得对面走来一个人,越走越近,等走到对面了,他大吃一惊,蓦地觉得是怡红院的那面大穿衣镜摆在了眼前,自己在照镜子似的,镜子里的那个人,也是和尚,也穿着一样的僧衣芒鞋,那脸庞、眉眼,竟也跟己别无二致,这究竟是何道理?敢是作梦?不禁出声发问:“你是那位?是我的影像么?”
又伸手去摸,却与对面那人伸出的手合了掌,连手掌大小也不差分毫,那边的人道:“我是甄宝玉,你是贾宝玉么?”
贾宝玉道:“正是我。
原来你是真的!”
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