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第342章 论道晚霞千里1（第4页）

。

又三百年，天下大乱，战火四起。

新王朝建立后，试图重塑信仰，下令重建“悲悯庙”

，并宣称：“唯有敬神，方可安世。”

第一批工匠奉命前往终南山取材，欲伐那棵梨树做梁柱。

斧头刚触树干，天色骤变。

乌云密布，雷声滚滚，却无雨落下。

空中浮现一行光影文字，非金非火，宛如由千万萤虫组成：

>“你们可以砍树，但砍不断记忆。

>你们可以建庙，但建不起真心。

>若真求安宁，

>去看看那些饿着肚子的孩子，

>去听听那些不敢说话的母亲，

>去扶起那些跌倒在泥里的老人。

>那才是你们该拜的神。”

工匠呆立原地，斧头坠地。

带队官员颤抖着下令：“回……回禀陛下，山中有灵，不可妄动。”

自此，终南山列为禁地，无人敢扰。

然而，真正的传承，从不在禁地，而在人间。

某年大疫，洛阳城十室九病。

一群年轻医者自发组织“醒心会”

，不分昼夜救治病人。

有人问他们为何不怕死，领头的年轻人举起一本破旧《西行纪略》，笑道：“因为我读过一句话：‘真正的神仙，是明知会死，仍选择前行的人。

’”

他们在每间病房门口挂一朵干制“醒心莲”

，告诉病人：“这不是药，是希望。

只要你还想活下去，就还没输。”

更有意思的是，多年后，一位史官奉命编修《前朝列传》，写到江涉时，犹豫再三，终究只留下寥寥数语：

>“江氏，名涉，布衣学者，倡实学，反迷信。

>生平无官爵，无著作存世，唯民间多传其言行。

>或曰其死后显灵，或曰其从未存在。

>今考诸史料，真假难辨，姑录于此，以待后人决断。”

书成之日，他独自坐在书房，望着窗外月色，忽然觉得荒谬。

他一生求真，却在写史时不得不模糊真相。

当晚，他焚毁官修稿本，另写一册私史，题为《江涉真迹》，藏于地下。

临终前对儿子说：“若有一天，世人又开始造神，就把这本书挖出来，念给孩子们听。”

时光流转，朝代更迭。