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第五十二章 太师（第3页）

明宣宗朱瞻基也并非没想过让张辅重新挂帅，但问题出在若张辅南征，阿鲁台趁机侵边，北境该怎么办？

若说其他公侯没有能力镇守北境，也是言过其实。

如武安侯郑亨，就有这个能力。

只是之前武安侯郑亨与赵王朱高燧关系密切，使朱瞻基实在下不了决心让武安侯郑亨提督北境。

失去交趾后，看到西洋诸国对朝廷渐渐失去尊重，而懊悔不已的朱瞻基与中枢，之后不但令安远侯柳溥镇守广西，还令丰城侯李贤因病在交趾故去的李彬之子镇守南京并掌中军都督府。

柳溥为父亲雪耻之心，众人皆知。

但李贤也有此心。

虽然失去交趾与李彬没半毛钱关系，但不少人认为若是李彬能早日将黎利解决，焉来今日之祸？

面对这些习惯将责任推卸给前人，只愿坐享其成且毫无担当的儒生制造出来的舆论，李贤无法解释清楚。

所以他亦只能希望通过收复交趾这事实，而平息这种令他家族蒙羞的可恨舆论。

张辅成为明朝中枢一言堂，实际是在宣德十年。

那年朱瞻基驾崩，少师蹇义离世。

是个人就好权，张辅自然也不例外。

但张辅从来就不敢不懂装懂，他已是懂得敬畏之人。

既然蹇少师在国政上不少事情与自己持相同观点，张辅对蹇少师处理国政的本事又自愧不如，所以张辅向来是严令勋贵们：即便当时不理解，也要服从蹇少师。

不许给日理万机的少师添乱。

蹇义逝世后，张辅也并没有立即国政、军政两手抓。

一个人的精力是有限的，张辅想在自己有生之年，最起码能看到安南重新成为大明的郡县，所以他将精力多数用于军政。

但国政与军政能分得开吗？在蹇少师这种见识高远的宰相逝世后，张辅就不可能还能只专注军政。

在宣德十年十月，云南麓川宣慰司思任发的“麓川叛变”

，就让张辅深刻认识到了这点。

麓川叛变的消息传至京师，看到杨士奇、杨荣等人在朝堂中再次上窜下跳而形成主和的论调，张辅才算是看透了这帮人。

若是朝廷对叛乱一起，就主和当散财童子。

这岂不是鼓励边境那些野心之辈去效仿吗？

从杨士奇、杨荣等人劝明宣宗放弃交趾，待朝野对交趾撤兵之事形成公愤之时，他们事后又放风是因为明宣宗暗示他们，他们是不得已而为之那事来看，张辅几乎可以断定这群人除了粉饰太平与写墓志铭外，就是一群成事不足败事有余的废物。

把他们当人看，他们就人模狗样；把他们当作狗看，他们就舔得比狗还欢。

真任他们作下去，大明将百分百，成为弱宋这样的笑话。

如同儒生在历朝历代的表现那样，当张辅杀气腾腾表示主战后，这群人就立即改变了态度。

也就是在那刻起，张辅决定在自己最擅长的领域去解决一切问题。

毕竟只要人死了，问题就解决了。

也是从那刻起，张辅开始履行太师的全部职责。