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第102章 海塞塔的女红（第3页）

总之，无论是什么原因，求她做针线活的人越来越多。

人们源源不断地上她的地方来请她为他们服务，只要她乐意，想要多少生意就会有多少生意，想收入多少钱就可以收入多少钱。

而那些有着强烈虚荣心的人，又总是会故意穿戴着由她那双有罪的手缝制的服装出现一些庄重堂皇的场合，于是就在总督的皱领上、军人的绶带上、牧师的领结上、婴儿的小帽上，甚至在会逐渐霉烂掉的死人封闭的棺木中都出现了海塞塔·白兰的手艺活。

但是，亲爱的读者们，我们千万不要被一种假象迷惑我们的双眼啊，认为她从此就可过上平和幸福的生活。

其实，在早期这块清教徒的殖民地上，从来没有一个时刻人们会忘记这个人的罪恶。

打开海塞塔售卖针线织物的记录本中，我们就能发现在那些物件中，从没有一个人求她为新娘的白色遮盖纱来刺绣点东西，这就说明这社会对她罪孽的痛恨已经根深蒂固。

除了维持生计外海塞塔对生活别无所求；她自己过着最艰苦朴素的生活，穿着颜色晦暗的粗布衣服，惟一的装饰就是那个鲜艳的红字——这对她来说非戴不可。

但她对孩子的衣食却不吝于花费心思。

她为她设计并制作了最富有想象力，并能充分体现出孩子高贵的衣服，这不但使她的孩子从小显示出了她那种天然的美和魅力，而且，看起来，好像海塞塔在装扮她的时候，还倾注了一种她自己特有的思想和感情在内，这一点，我们马上就会说到。

除了在自己的孩子身上花费一点外，海塞塔把她所有剩下的积蓄都用在了救济他人身上，尽管那些人的生活并不比她不幸，甚至有些忘恩负义的人还时常前脚受恩惠，后脚就对她横加侮辱，但她从来没有放弃这种行为。

她替穷人缝制粗布的衣服，花费掉大量的时间，如果把它们都用在提高自己的手艺上，我想，她的生活一定会更宽裕许多。

但在海塞塔的脑海中，总是有一种源于忏悔的念头在驱使着她，好像不这样做，就不足以表明她的罪责和赎清她的罪。

男人们永远都不会知道做手工活对女人们来说有多么重要，尤其是这样一个孤独而怀有深深痛苦的女人，那简直就是她现在生活中惟一的情趣和快乐。

在海塞塔身上，天生就有一种东方女人的丰腴、高雅的审美情趣和追求富足和奢华的情调，但这一点，在现在的海塞塔看来却常常又成为了另一种罪恶而受到她的压制。

因为在她看来，这劳动中的乐趣，就和其他乐趣一样，对她这种女人来说，都是一种罪过。

她把良心和一些无关紧要的事情紧紧地联系在了一起，这种病态的心理，与其说是表明了她悔恨的心有多么虔诚和坚定，倒不如说是受了一些其他荒谬思想的诱导。

通过这种方式，海塞塔·白兰在这块殖民地上给自己创造了一个席位。

虽然人们给她佩戴上了一个代表耻辱和罪恶的标志——这标志比起烙在该隐额上的印记还要更让人难以忍受——但是她顽强的性格、出众的才能，和那种高雅的脱俗的气质却决定了这个社会并不能彻底地把她摒弃在外。

不过，在海塞塔的世界里，还仍然是只有孤独和悲哀。

因为每当她与人接触时，都能感受到一种不同寻常的隔阂。

无论是那些人的言语行动、笑脸礼貌，甚至是他们的缄默，仿佛包融在一种特殊的氛围中，那种感觉明显地在告诉海塞塔，无论她怎么努力，这个社会已不属于她，她在这里就像一个有着怪异器官或其他不同于人类特征的东西的外来物。

这让海塞塔时时都在心里感受到一种针刺般的痛。

有时候，她想以一种超然的心态来对待这周遭的一切，但那些东西就在咫尺，她不能视而不见。

但她的关心，哪怕只是流露出一点点注意的表情，却都只能是引起别人的恐惧与厌恶。

这就像一个重归故宅的幽灵一样，明明看到别人都在笑或哭，但它却既不能去触摸这些活生生、实实在在的东西，也不能去同喜共忧地感受它。

事实上，她留给人们的好像除了她这点手艺外，就只有那些最不可理解的罪行与最辛辣的嘲讽了。

在那个时代，人们的感情还谈不上细腻或受人重视，但就是这样，人们还是会找到她心灵深处最脆弱的地方，然后在那地方就像有了伤口再撒一把盐一样，给予最凶狠的攻击。

这种情况尤其是出在那些女人身上，如前所述，她由于接受活计的需要，经常不得不出入一些镇上的家庭，那些女人们就在一边请求她为她们效劳的同时，一边拣出那些最具有杀伤力的言辞，或冷嘲或热讽，或指桑骂槐或直截了当地对她予以攻击。

甚至那些接受她施舍的穷人们也不放过任何有可能使她受辱的机会。

这一切，对海塞塔来说，真是比毒药或者直接的鞭打还要有效。

不过，在她长期接受了如此的锻炼之后，心灵倒也磨练得比她想象中的还要坚强。