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第28章(第1页)

&ot;成为你自己&ot;首先是要忠实于自己,对自己的生存负责,真诚地寻求人生的意义。

&ot;我们必须在自己面前对我们的生存负责;因此我们要做这生存的真正的舵手,不容许我们的存在类似一个盲目的偶然。

对待生命不妨大胆冒险一些,特别是因为好歹总得失去它。

何必死守这一片泥土,这一种行业,何必留意邻人的流言?&ot;《作为教育家的叔本华》第1节。

《尼采全集》第1卷,第389-390页。

人生短促,浮生若梦,在一些人成了玩世不恭的理由,在尼采却反而成了严肃处世的理由。

你执著生命是没有意义的,不管你如何执著,你终究要失去它。

尼采要我们因此看开一些,不是执著生命本身,而是执著生命的意义。

&ot;成为你自己&ot;,就是要居高临下于你的生命,做你的生命的主人,赋予你的生命以你自己的意义。

除了你自己,谁还能赋予你的生命以意义呢?

第39节:第五章 &ot;自我&ot;的发现(4)

对自己的生命负责,就是忠实于自己。

尼采把忠实于自己看作人格伟大的首要标志。

&ot;不忠实于自己而能伟大,我是决不承认的。

一旦发现这种情形,我立刻觉得一个人的成功绝对算不了什么。

&ot;转引自威尔都兰:《古今大哲学家之生活与思想》,第625页。

&ot;世上没有一帆风顺的事!一个人只有始终忠实于自己,才能取得巨大的成就……&ot;1876年4月15日致盖斯多尔夫。

转引自雅斯贝尔斯:《尼采导论》,第64页。

不忠实于自己,决不能有真正的成功,靠背叛自己换来的成功是假的,一钱不值的。

可是,忠实于自己谈何容易!时代的风尚,大众的舆论,不仅会反对你,而且会同化你。

尼采是如此看重&ot;自我&ot;的纯洁性,乃至主张个人的退隐,以&ot;逃避&ot;时代和习俗的污染。

&ot;生活于退隐里,以使你能为你自己生活!昧然于被你的时代视为最重要的东西而生活!&ot;《快乐的科学》第338节。

《尼采全集》第5卷,第263页。

他一定要从自己的源泉里饮水,焦渴难忍之时,宁肯跑到旷野里去,以免受众人共用的水甕的引诱。

&ot;在众人中,我像众人那样生活,不像自己在思想;而且渐渐地总感到人家想把我从我自己中驱逐出来,将我的灵魂劫走。

&ot;《朝霞》第491节。

《尼采全集》第4卷,第325页。

不过,对于尼采,退隐是一种斗争的方式,当然这种方式脱不开个人奋斗的性质。

为自己生活,为自己写作,为自己……想必不会把这一切&ot;为自己&ot;理解成谋私利罢。

尼采强调的始终是做一个真实的人,既非不关痛痒地对待生活和思想,也不作违心之事和违心之论。

这就是忠实于自己。

这就是在&ot;自我&ot;与人生的关系上的&ot;成为你自己&ot;。

在&ot;自我&ot;与他人的关系上,&ot;成为你自己&ot;就是要有自己的独立性,不盲从和迷信他人。

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