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8 窃取神明那刻1（第3页）

但九方暂时还不知道他们交易的详情。

仅仅基于这个数据库里的东西，能发现教令院所求甚大。

她翻看着关于赤王的论文，跟教令院明面上说赤王是暴君和痴愚之神的定论不同，这篇论文的作者认为赤王是位贤明的王，甚至把赤王和他们敬爱的大慈树王相提并论，并称为智慧之神。

论文后半部分盛赞了赤王半永恒技术的伟大，可最关键的有关技术的再利用的描述被撕掉了。

看来，教令院并不想分享关于半永恒技术的研究。

论文旁边有一位名为赞迪克的学者留言道，“这种程度的研究，还需要保密？”

九方默默把论文放下，她觉得写得挺好的，总感觉自己被隔空嘲讽了。

数据库的资料很多，但九方不想再来这里。

书籍的所有调阅信息都会被周围的愚人众士兵记录下，九方可不想被发现她在找什么。

她装作漫不经心地快速翻阅着一本本的书籍和论文，实际上让塞莱斯特偷偷记下了所有的内容。

虽然九方和塞莱斯特是同一个意识，但是就像互联网主机和分机的一样，塞莱斯特这台神明躯体的计算机的运算和记录能力明显高于九方。

而且最好的是，塞莱斯特记录下的所有内容都会无偿共享给九方。

不知过了多久，略过大部分教令院用来滥竽充数的论文，她在脑中把有用的论文做了一个简单的分类。

她有了一个惊人的发现——那就是教令院在偷偷研究着神的权能。

在须弥的土地上，大慈树王、赤王和花神都已经陨落了，唯一的神只有小吉祥草王。

在神明明存在的前提下，教令院却一直在研究神的权能，说不敬的程度都太轻了，这是对神明的僭越。

而且，教令院不光想要理解神的权能，他们更想要获得，甚至超越神的权能。

很重要的一点是，教令院把这样的知识分享给了博士，这像是博士想要尝试的研究。

如果教令院想要在这一方面与博士合作，博士一定会答应。

关键在于教令院和博士想要怎么做？

属于塞莱斯特的一面告诉九方，这在操作上不具有可行性，魔神的本质并不是人类可以制造的，神的权能也不是人类可以复制的。

那么如果他们最终想要的成品不是真正意义上的神，而是一具方便掌控的“伪神”

呢？

这也更符合常理，他们已经有小草神了，他们现在可以把草神困在净善宫，可是他们无法永远囚禁祂，那毕竟是神。

神的寿命远远大于人，这一代的教令院可以做到囚禁神，可下一代，或下下代呢？

他们现在还不敢动小草神，她毕竟是大慈树王钦定的继承人，如果小草神被抹杀，那么教令院在须弥的合法性也会不复存在。

但……如果有新神，他们就可以逼小草神退位，新神会成为名义上的掌权者，一个不完全的神会比小草神更好掌控。

这时，教令院只要引导民众的信仰相信新神，那么对小草神的信仰就会彻彻底底从须弥消失，就像已经消亡的花神和赤王一样。

联想到小草神在须弥形同虚设的现状，九方尽管觉得难以置信，也不得不认为那可能真的是教令院想要做的——去创造一位“不完全，但方便掌控”

的伪神。

在可行性上，只要教令院找到足以容纳神力的躯壳，再往这个躯壳里灌输他们收集的神力就可以完成。

虽然这样的存在，与其说是魔神，更像是神力的容器和教令院的棋子。

九方没想到自己只是来查赤王，竟然还能发现这些不该说是