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第100章（第2页）

1842年1月，少将埃尔芬斯通（elphstone）指挥的撤退队伍在前往贾拉拉巴德（jalalabad）途中的山口处遭遇攻击，在冬季的雪地里几乎全军覆没，这是英国军事史上最耻辱和惨痛的记忆之一。

只有一人奇迹般地生还‐‐医生威廉?布莱顿（williabrydon）。

一本《黑森林》（blackwood）杂志救了他一命：为了保暖，他把杂志卷起来塞到帽子里，从而抵御了阿富汗砍刀的大部分力量，否则他必死无疑。

英国人在其他地区也企图先发制人、遏制俄国人的势力，但这些努力并不比在阿富汗的更有成效。

他们希望同布哈拉的埃米尔（eir）修好，并在阿富汗以北地区赢得影响力，最终却事与愿违。

亚历山大?伯恩斯和其他人将这片地区描绘成一幅民风淳朴的画面，让英国人误以为自己会受到热烈的欢迎。

然而事实远非如此，与世隔绝的希瓦（khiva）、布哈拉和浩罕等中亚汗国，根本无意卷入一场被自私自利的英国人天真地称为&ldo;大博弈&rdo;（thegreatga）的游戏。

两位英国官员查尔斯?斯托达特（插rlesstoddart）和亚瑟?康诺利（arthurnolly）上尉于19世纪40年代初来到布哈拉，提出中亚地区英俄关系问题的解决方案，结果却在一大群狂热的围观者面前惨遭斩首。

第三个来到布哈拉的是一位叫作约瑟夫?沃尔夫（josephwolff）的不凡人物。

沃尔夫的父亲是一名德国犹太拉比，但他自己却改信了基督教。

他曾经被罗马的大学除名，之后又进入剑桥大学学习神学。

其导师是一名反犹太主义者，曾因观点过激而被学生们在大街上扔臭鸡蛋。

作为一名传教士，沃尔夫最初前往东方是为了寻找遗失的以色列支派。

最后，他设法进入布哈拉，试图找到失去音信的两位公使。

在这之前，他还给埃米尔写了一封信，让埃米尔不禁猜想这可能是个怪人。

信中称：&ldo;我，约瑟夫?沃尔夫，著名的基督教犹太人。

&rdo;&ldo;你们要小心了，&rdo;信里接着说，&ldo;我就要进入布哈拉，对康诺利和斯托达特被处死一事进行调查。

但我知道布哈拉居民热情好客，因此并不相信这个谣言。

&rdo;他很幸运，没有享受到和那两个人一样的待遇，而是被关进监狱并被告知将会一直待在里面直到死去。

不过最后他还是得到了释放，但他的遭遇和死亡也相差无几。

具有讽刺意味的是，从战略的角度讲，俄罗斯对布哈拉和中亚地区其实并没有太大兴趣。

反倒是这一时期的一些民族学研究，例如在圣彼得堡大受欢迎的阿列克谢?李夫辛（alexeilevsh）关于哈萨克人的著作，显示出俄罗斯人对那些没有读写能力但却极具&ldo;音乐和诗歌天赋&rdo;的民族越来越强的好奇心，尽管他们从表面上看既愚昧又野蛮。

正如伯恩斯所写的，俄罗斯人在该地区的野心并不大，他们最主要的两个目标是促进贸易和禁绝将俄罗斯人当作奴隶贩卖的行为。

问题是，英国人从伯恩斯的作品中读到的并不是这些，真正引起他们注意的是他那些危言耸听的报告：&ldo;圣彼得堡宫廷对亚洲这一地区怀有长远的构想。

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