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第十四章 罗拜夷酋列几人 六（第1页）

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“对，牛痘。”

“牛也会生痘疮？”

“牛也吃五谷杂粮，人能生的病自然也会生，如何不能得痘疮？”

一边回答着疑问，徐玄策就不得不感叹，如今就算是身居高位的贵人，对于最基本的生物认识也是如此匮乏，不过这样来看，在科学的普及上也确实还大有可为。

“其实尚还在行在时，朝廷的医官便一直在试验灭毒种痘之法，于其中也有了一些眉目，后来到了婆罗洲，又见了一桩怪事，才算明白过来。”

一个清脆的声音跟着徐玄策说道。

若说怪事，黄顺之只会觉得如今的这事便最怪，宋人朝廷的厚生司里居然有个女官人，而放眼整个经略司，女性首长多不胜举，就拿报纸上曾经说过的北面亚庇府新任的熊府尊，就是一位不折不扣的女人，黄顺之在史书上可没读到过宋朝出过女皇帝，遑论有女人为官，难道是在南边这些年，规矩给改了？

只是想归想，该问的话还是得问，“小人前几日看《新华日报》上说，这灭毒种痘法是当年药王孙真人传下的方子？”

报纸上对于种痘一法也是大肆宣扬，为了树立正统，自然也免不了要写些传说花边。

其中就有一篇是说，这灭毒种痘的法子最早是唐时的药王孙思邈传下的，但文章中也说，孙真人行此事多半也有考验世人的意思，故而有宋一朝，医官都是在寻找改良的法子，而不敢轻易将此法行之于人，以免有损阴德。

但自大宋南渡以后，听说大陆上还是有人将法子传了出来，名为救人，实则害人，而且从断断续续的消息整理来看，此法也还没有什么系统的运用，更不要说经过如今这一番改良达到安全推行的程度，若报纸上说的属实，那也实在是得说一句大宋仁爱人民，当得起这厚生二字。

徐玄策听了便回道：“要说我大宋南渡之后倒也想了不少法子，可始终还是不能妥贴，既能灭掉痘疮的毒性，又不用拿人命去试，直到最近到了婆罗洲才发现了一桩奇事。”

“哦？什么奇事？”

黄顺之又来了兴趣，言语中早已忘记徐经略话语中的逻辑漏洞，大宋南渡四百年没有找到的良法，一到婆罗洲就有了？但在好奇心的驱使下，这一点小小的疏漏也就不足道了。

徐玄策不急不忙，喝了一口茶润了润嗓子，才又道。

“想必将军知道，这个时节，原先在南面哥达央河淘金的土人，都要将金子和再远一些的蛮部土产运进文莱城中。”

“南洋马少，好一些的都送到了城里供贵人们使马球玩乐，倒是少有用来拉车的。”

“走陆路运货的便都是用的牛车。”

“前些日子，户部安排了一批归化民到南面的克达乡，进行检疫时便发现当地养牛的人家有一件奇事。”

“哦？是什么奇事？”

兄弟俩伸长了脖子。

“太医局的白提举发现，这些养牛人的家中，子女却是少有得痘疮的，比寻常人家至少要低了六成还多。”

“仔细查访，便发现这些人家的子女，都是接触过牛痘。”

黄顺之细细咀嚼着这话，自言自语道：“没想到牛也能生痘疮，以前却是从没听说。”

一旁的钟灵笑道：“不是没听说，而是这牛少有因为痘疮而死的，所以便没有人去注意。”

“这牛痘不会死人？”

黄顺之还是不解，不过意思还是明白，大体上恐怕是因为牛生了痘疮并不会死，故而不容易被人发现。

钟灵继续解释，“牛痘若是生在了人的身上，一样也是要死人的，只是生在了牛的身上，痘疮中的毒性便被拔除了多半，再去接触，便有了免除痘疫的效果，却不必担心因此而死。”

种痘免疫法的原理，自昨日开始经过报纸的宣扬如今已是人尽皆知，再不用多言。

“同样的痘疮，人身上生了会死，牛身上生了却不会，这又是为何啊？不知两位将军想过没有。”

徐玄策启发着黄家兄弟，渐渐也有了一丝得意。