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卷二十一 越语下（第3页）

时将有反，事将有间，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。

事无间，时无反，则抚民保教以须之。

"

王曰："

不谷之国家，蠡之国家也，蠡其图之！

"

对曰："

司封之内，百姓之事，时节三乐。

不乱民功，不逆天时，五谷睦熟，民乃蕃滋，君臣上下交得其志，蠡不如种也。

四封之外，敌国之制，立断之事，因阴阳之恒，顺天地之常，柔而不屈，强而不刚，德虐之行，因以为常；死生因天地之刑，天因人，圣人因天；人自生之，天地形之，圣人因而成之。

数故战胜而不报，取地而不反，兵胜于外，福生于内，用力甚少而名声章明，种亦不如蠡也。

"

王曰："

诺。

"

令大夫种为之。

四年，王召范蠡而问焉，曰："

先人就世，不谷即位。

吾年既少，未有恒常，出则禽荒，入则酒荒。

吾百姓之不图，唯舟与车。

上天降祸于越，委制于吴。

吴人之那不谷，亦又甚焉。

吾于与子谋之，其可舆？"

对曰可："

未可也。

蠡闻之，上帝不考，时反是守，强索者不祥。

得时不成，反受其殃。

失德灭名，流走死亡。

有夺，有予，有不予，王无蚤图。

夫吴，君王之吴也，王若蚤图之，其事又将未可知也。

"

王曰："

诺。

"

又一年，王召范蠡而问焉，曰："

吾与子谋吴，子曰未可也，今吴王因于乐而忘其百姓，乱民功，逆天时；信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨；皆曲相御，莫适相非，上下相偷。