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第262章 苦求妙法解危难乾元造化是灵丹（第2页）

元清听了，也不在意。

便又说道：“这第二法，便是不在此世修。

带业往生，去往仙地佛国，带业修行。”

元清这是什么意思呢？

这也是一种修行方式。

人世毕竟是个大染缸，不利修行。

你若寻清净，便难修性，若入红尘，却又六欲缠身，更是难行。

所以仙佛两家，都有大成就之人，于虚空之中，开辟一方世界，以无量功德和神通，接引这些人前来。

来这里有什么好处呢？

第一，带业往生，先不入轮转，可在此修行。

第二，圣师道友互助，可相扶相持。

第三，修行有成时，可化身入轮回消业，成道更易。

听起来，似乎很不错。

这青禾道人会不会同意？

便听这道人叹道：“此法虽妙，但却不适合贫道。

贫道自入道修行以来，不过师法自然，并无师门，与那些前辈高真，也无交情，此法还是算了。”

青禾道人没有明说，但在场众人，都听的明白。

实际上，你若想要去他人开辟的一方世界，受其接引，必然要有两个前提。

第一，你自身有这个福德，这是一个前提。

这一世尽去，作恶多段，下世为人都难，自然不可去。

第二，就是你要有这个信力。

这个信力，不是你信仰某一个人，某一尊仙佛。

不是这个意思。

而是你要明白这位大成就者的修行法门，和他的大宏愿。

这本来没有什么，但修行人都注重传承。

并非是寻常在家修行之人，可修方便法。

若青禾道人从了此法，就需要找人为他讲解这位大成就之人的修行之法，以及宏愿。

而且要信之不能疑之，不然你也寻不到去那里的路。

青禾道人叹息拒绝，说自己只是师法自然，一切全是自性自悟。

想要做到这一点，很难。

事实上也的确如此。

修行之人，有兼修反而能够成道之人，太少太少。

因为人寿有限，福德随世而积，却也因得而消。

不精而兼修，等于说是自误。

有人说我半生修道半生修佛。

这是可以的。

可能是你福缘如此。

但青禾道人这样，却很难，毕竟早已明性，道在心田。