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第五十一章 不简单的朋友（第1页）

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不跟进取号，这次是客人。

夏佐也知道教廷的规矩大，忌讳多，只能老老实实待在分给他和三人一羊的船舱中不能四处走动，这是对人最起码的尊重。

就算想动也不行，不管到哪儿都有眼睛盯着，跟看犯人似的，还不如躺晃晃悠悠的吊床上来的舒服。

古人尝说：饱暖思**，饥寒起盗心。

其实这句话多包涵贬义，人性善恶丑美不是富贵和饥寒两种极端能概括的。

可从另一个层面结合实际想想，在有了一定生活保障的时候，人总是会闲极无趣，也就是现今社会人们常说的无聊，在以物质为主的环境中，精神文明难免不受重视，在思维极度空虚的情况下，就会感觉到无事可做无事可想。

当然，在大环境的影响下无可厚非，可有些怪异的现象钻进了物质飞速发展的时代，比如说名人现象，明星现象，娱乐现象，这些现象钻进了人们生活的各个缝隙里，大街小巷，广告报纸，电讯网络。

如果静下心来仔细想想，这些现象到底给社会带来了什么，为了那些现象花费每个月积攒下来的血汗钱做着没有多大意义的消费，很多人对于组成这些现象的人长相、经历、甚至是生活的一些细节张口就来，可对于为了现如今人民的物质生活拼搏牺牲的先贤们一无所知，还有些极端的或有意或无意地贬低甚至辱骂那些伟大的先贤，对于这些是该笑还是该哭呢？

对于教廷的修士们夏佐也有了全新的认识，不管是神甫、牧师还是圣殿骑士，他们似乎都不会笑，脸上永远是严肃的表情，无论怎么搭话，他们就是不搭理，该做什么还是做什么，那个颇为慈祥的红袍老者也只是上船的时候见到过，那是唯一和他们说过话的人。

在碧波汹涌的海洋上漂泊不知几日后，夏佐躺在吊床上忽然听到了铁锚下水还有热闹非凡的人声，不由精神一振

“平特尔、瑞盖特！

别睡了，到地方了！

麦麦我们走！”

一脚一个踹翻两边的吊床，抱起盘在身边的小羊羔迫不及待地奔到甲板上。

白角港还是那么繁华，在船上在海上那么久，看什么都新鲜，那个大妈牵着的小母猪都觉得眉清目秀的。

不过和往日不同，靠北的几座码头上竖起了一排排金色的十字大旗，旗帜下一排排黑袍神甫、白袍牧师和银盔亮甲的圣殿骑士层次分明，而他们所散发出来的肃穆庄严的气势，让周围的老百姓们、商贩、水手们不敢上前，大剌剌地占据了那几座码头。

红袍老者率先登上码头

“愿主的光辉永远照耀在最虔诚的信徒身上，也愿众位主最忠诚的荣光传播者将主最荣耀的光辉播撒在这片大地的每一个角落，主与我们同在！”

红袍老者一手经书一手法杖声音空灵

“主与我们同在！”

众位迎接之人不约而同地躬身行礼

自古以来远来之客需待之以大礼，这是习俗也是主人对于客人表达的敬意，不过在夏佐的认知中，教廷是个等级森明，不讲究世间俗礼的庞大宗教组织。

只不过这位偶然遇到的红袍老者在教廷内的地位应该非同一般，暴风城教区出动如此多的迎接人员，还摆出了如此盛大的仪仗，既然不是俗礼，就是暴风城教区为了表示敬意。

深吸口气，在一众牧师、骑士之后走下船，尽管一个都不认识，夏佐还是亲切地和周围人打着招呼：“嘿，孩子们你们好啊，你们刚偷的水果给我一个，不然我告诉独眼龙摊主；嘿，姑娘你好啊，小心你屁股后的两只手哦！

啊～小伙子你好啊，你长得真帅！

不过你为什么把手伸到那个大妈的包里呢？……”

忽然，正热情地和行人们打着招呼的夏佐隐隐约约地听到有人在喊他，瞪大眼睛好奇地在熙熙攘攘的人群中寻找，他发现张熟悉的脸

“该死的小偷！

你给我站住！

不准跑！”