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孙子兵法上（第20页）

了解情况的关键在于使用反间，所以对反间不可不给予优厚的待遇。

6、从前殷商的兴起，在于重用了在夏朝为臣的伊挚，他熟悉并了解夏朝的情况；周朝的兴起，是由于周武王重用了了解商朝情况的吕牙。

所以，明智的国君，贤能的将帅，能用智慧高超的人充当间谍，就一定能建树大功。

这是用兵的关键，整个军队都要依靠间谍提供的敌情来决定军事行动。

无标题文档第一计瞒天过海

备周则意怠1；常见则不疑。

阴在阳之内，不在阳之对2。

太阳，太阴3。

【注释】

1备周则意怠：防备十分周密，往往容易让人斗志松懈，削弱战力。

2阴在阳之内，不在阳之对：阴阳是我国古代传统哲学和文化思想的基点，其思想笼罩着大千宇宙、细末尘埃，并影响到意识形态的一切领域。

阴阳学说是把宇宙万物作为对立的统一体来看待，表现出朴素的辩证思想。

阴、阳二字早在甲骨文、金文中出现过，但作为阴气、阳气的阴阳学说，最早是由道家始祖楚国人老子所倡导，并非《易经》提出。

此计中所讲的阴指机密、隐蔽；阳，指公开、暴露。

阴在阳之内，不在阳之对，在兵法上是说秘计往往隐藏于公开的事物里，而不在公开事物的对立面上。

3太阳，太阴：太，极，极大。

此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。

【按语】

阴谋作为，不能于背时秘，处行之。

夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。

如：开皇九年，大举伐陈。

先是弼请缘江防人，每交代之际，必集历阳，大列旗帜，营幕蔽野。

陈人以为大兵至，悉发国中士马，既而知防人交代。

其众复散，后以为常，不复设备，及若弼以大军济江，陈人弗之觉也。

因袭南徐州，拔之。

【解析】

“瞒天过海”

之谋略决不可以与“欺上瞒下”

、“掩耳盗铃”

或者诸如夜中行窃、拖人衣裘、僻处谋命之类等同，也决不是谋略之士所应当做的事情。

虽然，这两种在某种程度上都含有欺骗性在内，但其动机、性质、目的是不相同的，自是不可以混为一谈。

这一计的兵法运用，常常是着眼于人们在观察处理世事中，由于对某些事情的习见不疑而自觉不自觉地产生了疏漏和松懈，故能乘虚而示假隐真，掩盖某种军事行动，把握时机，出奇制胜。

【探源】

见《永乐大典—薛仁贵征辽事略》。

唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。

一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及

过海之计，四下面面相觑。

忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。

帝大喜，便率百官随这豪

民来到海边。