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城隍府在码头竖起高高的白幡。
城內外人家怀揣著眼泪与欢喜纷纷前来,昼夜不息排起长龙。
张阿三、宋九福、王全顺……
一个个名字伴著句:
魂归来兮。
哭声戚戚,纸钱纷纷,归人换上新衣,亲友扶棺而去。
无需师公再登门殷勤劝法,自有千家万户念诵麻衣城隍之名伴著香烛烟气,冉冉直上青冥。
此间事,十三家管不了,也没法管,即便是轮转寺的和尚也是钱塘之人,又哪里没个亡故海上的亲友呢?
甚至有不少和尚道士乔装而来认尸,双方你知我知,俱装不知。
李长安携尸归航,十三家是颇感庆幸的,至少带回来的是番客尸体,而不是城隍宝印。
祖师们不是没有疑虑,但为了城隍之位已经付出许多,如若失败,十三家脸面何在?更兼李长安回归时日尚短,影响尚未完全铺开,势头仍在妙心禪师一边,於是愈发下血本,用財,用势,用名,收买香火,招揽民心。
法会连轴著开,净果、符水可劲儿地撒,连高僧高道们亦离开建在坊內高丘上巍巍的寺庙宫观,下到桥头井边,亲身为贫贱们讲经说法。
搁以前,这可是天大的福分,岂能叫人白享?可不得捐些茶水费给大师们润润嗓?再给些鞋袜钱给道长们垫垫脚?
少了一分一厘,也別想叫大师道长们紆尊降贵。
可眼下,大师道长们脸孔一换,忽的变得和善亲切,那茶水费、鞋袜钱也一降再降,乃至一日三变,早上一两,中午三钱,到了下午就只需铜子儿数枚了,最后,只要肯来听法的,倒给鸡子一个!
有閒人戏称此乃麻衣蛋——若非奉麻衣爷爷的香,哪儿能吃到锦衣爷爷的蛋?
百姓虽健忘,但心里是有一桿秤的。
正如解冤讎扫灭窟窿城,报了钱塘百年之仇,解了千家之患,却重不过十三家重开海路,再復万户生计。
而今,讲经场上的几枚鸡子、几句许诺,又如何重得过迎潮坊码头上真切的哭声呢?
总而言之。
无论十三家的和尚道士们怎么“努力”
,人心仍在一点点扳正,天上代表眾生信愿的莲池也在缓缓返青。
十三家终於感到了急迫,再继续放任下去,岂不教麻衣城隍踩著自家的脸面上位?
於是,哪怕“佛子佛孙”
的丑闻还在肆虐,也匆匆宣告诸坊,说妙心禪师为眾生祈福完了,功行圆满,上天命明行成祖师託梦降旨,重新定下了祭祀山川普告万灵的黄道吉日。
宜早不宜迟,就在几天后的腊月十六尾牙节。
…………
炭球儿越发古怪了。
白日里成了个粘人精,五娘站著它就拱著脑袋蹭裙角,坐著就跳进怀里“喵喵”
撒娇,痴缠著寸步不离,稍稍离身,就嗷嗷叫唤不停。
五娘无奈,只好把它带在身边,可它一出了门,尤其是靠近水渠河沟,便立马炸了毛,竖著尾巴,弓起腰,咬著五娘裙边不放,喉咙里嚯嚯的响,仿佛前面有莫大的危险,可细看水中,什么也见不著。
到了晚上,巡逻得越发勤快,叫声也更加尖锐、悽厉,惹得新来的孩子和泥鰍这批“老资格”
打了好几场。
又是一个月亮长毛的夜晚。
孩子们哭过了也闹过了,枕著笑容或泪水正睡得昏沉。
黑漆漆的睡梦里。
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