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第22章 降灵学（第2页）

一个学生举起了自己的手，“我曾经在相关书籍上看到过，书上说，类似于海妖，树精等魔法生物的身体部分，他们的魔力传导性比人类要优秀的多……”

莱尔先生可以确定，巨龙先生夹带私货了。

“那些魔法生物确实更优秀，但失控的可能性也最大，只有人类遗骨才最适合作为初学者的你们。”

“其中，指骨做的法杖更适合操作精细的魔法，脊柱适合能量传导，腿骨适合固化法术，手骨适合破坏法术。”

“可是巨龙教授，我在安德瑞并没有看到过多少持有法杖的前辈。”

“那是因为他们已经适应了无杖施法，对魔力的亲和程度，决定了你们是否需要法杖这个辅助媒介，法杖类似一个矫正器和放大器，你们想抛开它，至少得你们成为大巫………师才行。”

“巨龙先生，”

莱尔举起了自己的手，“请问，法杖用木头的可以吗？我没有获得人骨的途径。”

鬼才会拿人骨做法杖。

“啊，疫医先生，法杖是可以用木头的，胡桃木或者栎木都可以，但是效果其实会低一些，而且你完全没必要在意材料来源的事，”

巨龙先生似乎笑了一下，“你可以用我的脊柱或者大腿骨。”

……

下意识瞥了瞥巨龙先生玩偶服的腿部，应该是说他收集的大腿骨吧，但感觉很奇怪。

“请恕我拒绝。”

“可是，巨龙先生，你还没有解释，制作法杖和复苏尸体的联系。”

“法杖，是你肢体的延伸，为了制造独属于你的法杖，我们会在在其上施加自己的记号，那就是，你的一部分灵魂。”

“这会涉及到灵魂学的一部分，灵魂的定义其实比较笼统，但我们只需要我们确定的那部分，即灵魂的组成部分，包括记忆和自我意识。”

“记忆会遗忘，但不会损耗，而自我不同，他会改变，会消逝。”

“死去的骨头会包含生者的灵魂，也就是记忆和自我。”

“复苏尸体，会涉及到降灵学一个现有争议的观点。”

“当一个人死后，记忆铭刻在骸骨上，那是一把锁，而自我即是钥匙。

如果死亡后，你保留了足够的自我，那这把钥匙就会打开你的锁，你会记得自己是谁，想做什么，然后操纵着尸体重新站起，这，就是巫妖。”

“而尸体复苏，也是如此，你用自己的自我，制造一把钥匙，去打开别人的锁。”

“这时，尸体是被你操纵的，即使他有着他的记忆，却会听命于你。”

“现在，降灵学对这个法术有着两种争议，一者认为，是入侵的自我刺激了原主的自我，所以导致尸体复苏，那具骷髅只是被我们奴役的另一个人，这也是你听闻过死者背叛的原因。”

“一者认为，我们的自我是那具身体的真正主导者，那是我们的自我，根据他的记忆操纵着那具身体，就相当于自己的分身，所以才会听你的命令，至于背叛的原因，是因为那个你的自我已经被记忆给影响了，你的自我被污染成了另一个人。”

“不管两种说法的区别，已经明确的一点，尸体复苏需要你投入灵魂，这和制作法杖正好类似。”

“只是一个投入有主之物，一个投入无主之物。”

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