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资料 菩提祖师不用看（第5页）

难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”

之说呢？

四．《封神演义》寻答案在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。

但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。

这一点，我在前面已经说过了。

《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。

而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。

西方教中有两位教主，法力无边神通广大。

曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”

和“万仙阵”

。

堪称《封神演义》的两大顶尖高手。

他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。

1.接引道人vs如来佛祖接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。

不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。

两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。

难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。

a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：接引道人如准提道人之言，同往东土而来。

只见足踏祥云，霎时而至芦篷。

广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”

老子与元始率领众门人下篷来迎接。

见一道人，身高丈六。

但见：大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。

寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。

话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。

b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：只见赤脚大仙又至。

向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。

无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”

诗曰：大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。

七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。

寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。

福寿如期真个是，清闲极乐那西方。

如来又称谢了。

叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。

c.在《封神演义》里，还有这么一段：接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。

那剑如钉钉一般，如何下来得。

西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。

诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。

西方教便是佛教的前身。