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“不动心是教人不可妄动道义,妄动就等于拔苗助长,损害自身正气。”
“好比那些江湖侠客,一时意气相投磕头结拜,一时妄动侠义杀人害命。”
“夫子口中的‘义’,应是世间‘大义’,为国为民,为天下为苍生。”
“只有找到属于自己的‘义’,将其贯彻心志中,便可催动身中志气,引来充斥天地中的浩然正气!”
“解得好!”
王寅折扇抚掌:“贤弟所说,正是要义、真意所在!”
“我闻‘义’有高低之分,江湖草莽义气最不可取,弄不好杀人害命,落草为寇。”
“其次是江湖侠义。
此道义虽说是正道,但容易被他人利用,被他人借刀杀人。
一旦犯错,悔恨交加,志气受损。”
“勇义、忠义,仁义三者,才是高义!”
“勇义为国,忠义为君,仁义为民……”
“我闻蜀中孟学剑客,都以这三种高义立志,借仁义养气的最多。
但也有侠义养道的。”
“世才要好好思虑,谨慎贯彻道义,这可关系你一世的道路。”
山君说罢,高二转对刘彦道:“依我看,还是仁义为先。
贯彻勇义就要舍命,贯入忠义就要忠君,这两个都不好。”
“与其舍命,不如自己修命。
与其忠君,不如自在逍遥。
纵观古今的忠臣,有几人得到好下场?”
荀舫主难得附和她的观点,道:“我也以为‘仁义’是上佳之选。
有道是仁者无敌,无论世道如何变化,终究需要仁义主持公道。”
刘彦听取她们的建议,思量说:“我认为世间应该还有一种‘宏大刚正的道义’!”
“它可以兼顾世间的义,秉持此义,可使心志无敌,任何邪道妖魔动摇不了它!”
三仙闻言相觑,心生好奇。
王山君问:“那是什么义?”
“正义!”
刘彦说出答案,端起香茶沾水画圈说:“天下有正反两仪,正者为阳,反则为阴,正义即是刚正之义,这刚正不正与浩然正气重合?”
“我以为,正义包含了勇义、仁义、忠义,三大义。”
“可以杀敌为国,可以慷慨为民,可以行侠仗义,亦可以做个忠臣,并且不受到约束。
不会陷入蛮勇、愚忠的境地。”
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