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生命的过程删节了多少繁琐之后,是如此迅速却又远不是匆匆来去,从此后闪烁在大漠里的是梭梭、红柳和胡杨的绿色生命之光。
面对这些大漠中的草木,我感到了我是在面对神圣、聆听神圣的教诲:艰难的生存是本质的生存,节俭的方式是伟大的方式。
穿越塔里木盆地的旅途中,不断地有单株胡杨从车窗外掠过,荒沙茫茫,横无际涯。
我不敢猜想这胡杨的内心是孤独还是平淡,但我知道:这就是守望!
这才是守望!
尾声之五:腾冲记忆风景是岁月回想我是大山水中匆匆来去的过客。
我把风景的记忆折叠成册,存放在脑海中。
当思念时,这一本没有起始也没有尾声的册子便会打开,如同今夜,我把秋日腾冲的印象,镶嵌在北京的冰雪中了。
热海、云岚与寒冷之间,古道、繁花与喧嚣之间,我游走的思绪,因为一个边陲小城而感动、而跳跃,我甚至后悔离开时的匆忙了。
那是一个早晨,天空蓝到深处,在火山石铺就的宾馆院子里,我们挥手,握别,互道“再见”
。
可是,朋友啊,你难道不觉得再见又谈何容易?南北可以遥望,群小难以飞渡,世事莫测,人生苦短,也曾再见,更多是不再见。
善哉,江淹所言:“黯然销魂者,惟别而已矣好在我把腾冲的风景留下了,可以回想。
回想是思的方式之一。
回想,其实就是某种状态。
当回想时,时空可以颠倒,一切皆可重组,回到太古年代,听欧亚板块与印支板块碰撞的轰然巨响,看大山与高原的崛起。
有一列南北走向的高大山岭格外卓而不凡,排列独特,众山齐骈,峡谷相间,处处畏途,绵延在怒江、澜沧江和金沙江之间,这就是横断山脉。
这些山脉是:高黎贡山、怒山、宁静山、沙鲁里山、贡嘎山、岷山等。
睁开眼睛,人便从回想中回到了现实。
我正站在高黎贡山的分水岭上,向东迈一步是欧亚大陆,向西跨一步是印巴大陆。
就这样两个大陆板块在漂移中碰撞、挤压、楔人、抬升,造就了中国最密集的火山群与地热温泉,世界罕有的高黎贡山植物基因库及天然植物园。
位处高黎贡山西麓的腾冲也是应运而生的啊,在发生之初,方向便已经决定,所有的偶然都会指向必然。
腾冲,你必然地要和古道、玉石、战乱联系在一起,你不甘沉沦,你注定是坚硬而又不乏柔情地风姿绰约的。
腾冲,古称“滇越”
、“腾越”
,又名“乘象国”
。
人说那是比丝绸之路还要早两个世纪的“身毒通道”
上的一处驿站;人又说,那是崎岖商道上马锅子赶着马帮驮来的一块翡翠玉石……
我该怎么言说腾冲的风景呢?
在山谷间蒸腾然后回荡弥漫的热气,那是你吗?如梦如幻的腾冲!
打鹰山耸峙着,“原为火山……山顶之石,色赭赤而质轻浮,状如蜂房,为浮沫结成者,虽大至合抱而两指可携,然其质甚坚,真劫灰之余也”
(《徐霞客游记》第54页)那是你吗?浴火重生劫灰尤坚的腾冲啊!
访樱花谷,沿山而下穿过密林到龙川江边,上游处巨石嶙峋,看江水从石的缝隙间夺路而出时,思的冷峻从心里升起:山与水或者说水与山正为我诠释老子的《道德经》,“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行”
。
还有庄子《大宗师》中所言:“乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处旷垠之野。”
当天造地设的自然风景形成,造物主便把这一切托付给人了,在“天界”
高黎贡山云雾缭绕之顶峰,仿佛有声音传来:这风景的神情就是护佑你们也造就你们的,你们可以利用这山上的柴,从石头与冰雪间踏出一条路来,这条路会把你们送到远方,但总要回来,回来的时候你才会感觉到,大树杜鹃因何开放因何美丽?
路啊路,谁的生命不是在各种各样的路上奔波?
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