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第86章 特色（第1页）

以前，莫少珩的言情话本还是偏现实的。

现在的《西游记》就有些天马行空，放飞思想了。

但……它更加的吸引人。

在科学这个词进入人们生活中之前，人类总是喜欢将自己无法解释的现象归于神啊鬼啊之类。

也经常喜欢，将身份崇高之人，和神鬼联系在一起。

造成的悲剧不少，但也塑造了很多至高无上的存在。

比如，状元郎，那定是天上的文曲星下凡。

比如，圣人，那是天之子，是天赋神权来到人间治理人间的存在。

不管别人信不信，反正皇室为了维护他们至高无上的存在，是不允许别人推翻这种说法的。

古时候治国，是人治，也是神治。

向来至高无上的权力都是和神权区分不开的。

别小看这一点，影响了数千年呢，任何重大的事情，任何重要的时节，都需要祭天等。

没有人想过这些东西是虚假的吗？

数千年的命运长河里面，肯定有吧，只是没那个能力去推翻。

而莫少珩，其实……是神权派。

他药师一脉，属于方士一脉，本就是神话传说中的一种。

只不过，到了近现代，传承千年的方士，也被科学影响了。

除了他药师一脉，还有很多方士门派，都发现，很多传说中的方术，竟然都可以用科学来解释。

只不过，对一件事物，从不同角度进行了诠释而已。

但事物的本质，是没有半点改变。

近现代的方士派系，也已经开始接受，一种事物，两种表述的体系。

谁也不能说谁错了。

莫少珩种下的各种药材嫁接的“子母树”

也开始生长，速度有些惊人。

说它是树，也对，其实它的本质是一种药方。

只是这种药方，是从小慢慢生长，各种药性混合在了一起。

科学中也有这种“药方”

现象，比如人体器·官培养，将器·官培养在绿色的液体中，慢慢成长，慢慢成型。

只不过这一技术，在现代还是比较禁忌的科学，还没有大规模使用，但也有用来培养一些干细胞之类，用来治疗一些疾病。

看似十分先进的科学技术，其实在药师一脉，这种技术早就有了，并留下了各种各样的传说。

在“子母树”

长到手掌高度后，莫少珩又加入了药童的根须。

这是最关键的一步。

以前的子母树，不过是各种药材的混合生长。

但加入了药童的根须后，这树就有了生命。

若是这树以后受了伤，也是会流血，会疼痛。