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坐在那五个座位上的人,受到的是整个关东神职人员的仰视。
往下一点的座位,也就是法庭的被告席和原告席的区域,是足足两千个分列两边的理事座位。
理论上,每一个关东阴阳寮分部的理事成员,都拥有一个固定的坐席在那,即便该理事未能出席理事大会,旁人也不能在该座位落座。
再往后一点,靠近殿门的区域,则是类似观众席的区域。
坐在这里的,通常是各位理事的家属,又或者是将来要继承理事职位的小辈,提前感受理事大会的气氛来着。
笠原明日香视线,在观众席的同龄人身上逐一扫过。
不同的人,有不同的表情。
来自小神社小寺庙的年轻人,大都是抱着学习个见世面的态度,神情或是拘谨,或是紧张,或是敬仰等;而某些有背景有实力的年轻人,如根津神社、大宫冰川神社、鹿岛神宫等神社的年轻人则是神情澹然,坐姿端正,稳重如山。
他们并不需要刻意骄傲,但凭借着他们衣领上的标明身份的徽章,就能散发出令人感到骄傲到了极点的气质。
在这其中,有一块区域的年轻人,尤为吸引人的目光。
他们是听到了消息,连夜从阴阳寮其余四个分部赶来东京,旁听这次大会的年轻一辈。
本着展现实力,又或者是来嘲笑关东分部的目的,这一群人都是精心挑选出来的各个分部的天才。
笠原明日香看着这些人衣领上的徽章,分辨他们来自何方。
来自关西分部的,有日本最负盛名的清水寺、有号称天下第一美的金阁寺、有三万多家稻荷神社总社的伏见稻荷大社、有八幡神社三大本社之一的石清水八幡宫;有位于奈良古都的东大寺、春日大社;有日本人的精神支柱之称的尹势神宫……全都是响当当的大神社和大寺庙。
来自九州分部四国分部和北海道分部的年轻人,同样是出身名门。
比如九州大分县的宇左神宫、四国高知县的金林寺、北海道札幌的北海道大神宫等……
相比关东本地年轻人,外地来的年轻人脸上,则带着不加掩饰的骄傲。
尤其是一向喜欢嘲笑关东人是暴发户的关西人。
他们看向关东同辈的眼神,或冷漠或鄙夷,眼光里带着审视的意味。
“切,土包子……”
身为土生土长的东京人,笠原明日香同样鄙视关西人。
尤其是这群人连夜赶来,分明是打算看笑话的,看笑话的对象还是前辈,这让笠原小巫女非常不爽。
大会还没开始,她就在心里琢磨着等散会后,一定要找机会套他们麻袋把他们全都打一顿。
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