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以后世的道德观来看,确实悲哀。
尤其北宋建立后理学兴起,忠臣死节被推到了士大夫的道德高地,但薛居正、欧阳修、司马光等人,却只敢骂骂十朝元老冯道,只字不提其他人的事儿。
中原五代短短五十四载,却历五朝十四帝,其中更有七个是靠弑君上位的,这还不算南方的十国,只要不是死于非命的臣子,哪个没跟过好几个皇帝?为何偏偏将冯道钉在耻辱柱上,论私德,论心胸,同时代无人能比。
所以不能犯用前朝的剑,来斩本朝的官这类错误。
大梦初醒时,郭宗谊也曾想过将以赵匡胤为首的义社十兄弟全部杀掉,以绝后患,但经过深思熟虑,他还是放弃了这一想法。
因为五代之乱,并不在于某些人,固然有人狼子野心,但生逢乱世,哪个大丈夫不想出人头地?
根源所在,还是因为皇权渐微,皇帝的神圣外衣被扒得精光,依靠权威的惯性来驭下成为不可能的事。
兼蕃镇林立,道德崩坏,大势所趋,时局所限,杀了赵匡胤,还会有李匡胤、王匡胤。
郭荣英年早逝,当时那个主少国疑的局面,极为凶险,那些手握重兵的将领,内心恐怕都在蠢蠢欲动。
就算主将不想反,手底下的兵也会逼着你反,谁不想做个从龙之臣,搏个一世富贵呢?兵卒裹挟将帅、以下犯上被逼造反的事,五代发生过很多。
赵匡胤后来手握禁军,主少无望,垂涎帝位也是正常,毕竟郭威的皇位就是这么来的。
当时契丹寇边,郭威率兵北征,在澶州被黄袍加身的时候,赵可是亲眼目睹,学会后便在陈桥驿重演了一番。
而陈桥兵变中唯一抵抗的韩通、后来起兵对抗赵匡胤的李重进、李筠又是真的忠于大周吗?恐怕也不尽然。
时势如此,无可奈何。
所以,郭宗谊若破此局,要么想办法让郭荣晚死几年,推行强干弱枝之法,徐徐分化,等政权稳定,自己平稳接班,要么在这剩余的八年里,努力经营自己的声望与势力,嗣位时以力服人。
与众人寒暄了几句,群臣很有眼色的起身告辞,偌大个厅堂只剩郭荣父子二人。
“大郎可是有急事啊?”
郭荣捊着短须,红光满面的问道。
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