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第六章 内丹（第2页）

秦栎盘坐好之后便开始运转《却谷食气》。

却谷食气这篇法门的内容，分为两方面，分别是“辟谷”

和“食气”

。

“辟谷”

顾名思义就是指通过一段时间不吃东西来达到修练的目的，“食气”

又称“服气”

、“采气”

，就是通过呼吸山间雾气来修练。

他这篇《却谷食气》是一门导引术，又称气功，但是真正的源头应该是道家的内丹术。

因为这些东西是内丹术的衍生，去除了里面关于教派的东西，所以才被后来的人取名导引术、气功。

秦栎就准备修练道家的内丹术，作为一个道教文化爱好者，他清楚的知道什么是内丹术。

内丹术是道家以“人身一小天地“为理论，而进行的性命修炼。

内丹则是指修道者，以人身为丹鼎，以体内的“精、气、神”

为药物，在自己身中烧炼，最终达到“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”

的境界。

其中“精”

是构成生命的基础，是最根本的机能，“气”

是构成人体活动的基础元素，“神”

则是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。

怎么进行具体的内丹术修练他不知道，但是他想既然导引术脱胎于内丹术，那么把导引术修练到极致应该就能返璞归真了吧。

根据道家典籍里的说法，修得内丹便可以得长生，正所谓“丹者，单也，一者，单也。

惟道无对，故名曰丹。

天得一以清，地得一以宁，谷得一以盈，人得一以长生。”

就算是来到了这个世界，秦栎还是买了许多道家典籍。

其中就有一本叫做《黄帝内经》，其中记载了“真人”

、“至人”

、“圣人”

的修炼境界，以及「提挈天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一」、「精神不散」、「积精全神」、「移精变气」等修炼、疗病方法。

秦栎其实很想修练，但是这些典籍都说的太宽泛了，并没有说具体修练的方法，只是再说只要这样，便能那样，做到了那样便能这样。

哪里有导引术来的清楚，不但清晰的记载了呼吸的间隔和呼气吞气的次数，还画着一张张图画动作。

随着秦栎闭上眼睛吐纳山中雾气，周身开始变得梦幻起来，明明是春天，却在他的鼻尖形成了一道三尺白练，随着秦栎的吞吐不停的转换。

这是把导引术修练到极深境界的结果。

周身的雾气开始围绕他慢慢转动，非常的神奇。

这就是他两年来，一日不辍的苦练导引术的结果，他的天赋极高。

现在他吞吐一个早晨山中雾气，可以保持一天都不饿，正是辟谷，不过也不能一直不吃饭，在每天修练不断地情况下，他能撑七天。

这和科学上人能七天不吃饭不一样，人七天不吃饭就算是不死，也是连动都动不了的那种，而他是在这七天栎能够随意走动，除了肚子会有一点饥饿的感觉之外不会有其他任何感觉，也不会妨碍他做任何事情，能发挥出身体全部的力量。

但是一旦超过七天，他的身体就会快速败坏，一个小时不吃东西就会像一个月没吃过东西一样，所以他只能在第七天补入一次食物，而昨天正是距离他上一次吃饭的第七天。

这导引术确实是一门高深的养身法门，因为这两年来身体素质的的提升是他有目共睹的，随说他现在不是来去如风，但也是健步如飞，若是去参加奥运会绝对能快到打破吉尼斯纪录。

但是有一点不好就是，这导引术主要以养身为主，对他提升战力并没有太大的作用，经过两年多的修练，除了可以辟谷外也就力气大了一点，从不生病。